先秦岭南“几何印纹” 大致的发展过程如下。 初期从发生至西周中、晚期之际为初期。
1.初见不规整的曲折纹、贝齿纹和叶脉纹等。后逐渐流行以圆圈、折线和直线封闭图形为元素的纹样，如曲折、贝齿、叶脉、席纹、圆点、旋涡、方格、菱格和云雷等花纹；并且往往有二、三种纹样组合出现
在一件陶器上。
2.石器的制作注重石材的选择，有切割和管钻技术，有肩有段石器和矛、镞等制作较精致，但找不出
确凿的农业工具或翻土工具。有相当数量的骨、牙、蚌器。
3.陶器主要是灰陶系列，手制慢轮修整，烧成温度约1000℃。既有炊煮器也有盛贮器，但缺乏如碗类
的“饭食器”。较晚时出现了青铜器。
4.大聚落中可划分为几个功能区：生活区、“广场”、垃圾区、墓葬区等。而且出现了聚落群和中心聚
落。
5.墓葬排列有序，有拔牙习俗。河宕遗存中或有家猪。
6.青铜器中的部分与岭北的相似或由彼传入者。
7.总之是一个有较多人口、较大集体、分层化的、大幅度进步了的社会。所以，我们不妨将这个时期
的文化视为最发达的渔捞采集经济文化。
中晚期大约至春秋中、晚期之际。
1.上述的纹样衰落，流行以曲线为元素组成类似于青铜器花纹上的“夔龙”纹样；夔龙本身以及夔龙之间、夔龙纹与其他纹样的组合，均变化繁复多样；流畅、生动、自由，代表了几何印纹的最优美形态；刻划有旋涡纹的原始瓷豆经常见到。这是中期。春秋晚期与整个战国时期，几何印纹简化。纹样以一个方格为单位，简单的连接两条对角线，复杂的再连接两条中位线，即所谓的米字纹；旋纹和篦点纹也常见。
这是晚期。
2.聚落中的石器已少见，出现了相当数量的青铜或铁工具；颇多的原始瓷器；陶器的烧成温度在1200℃
左右；为数不少的水晶珏、玉珏；等等。说明生产力水平较高。
3.一个墓地中有大墓、小墓的等级差别；墓葬布局有规划；随葬品中既有大众流行的种类，又有个别墓仅出的特殊种类；陶器纹饰虽然多以“夔龙纹”为母题，但具体的式样繁多，风格自由；等等。说明有
权威在管理社会但人们的思想观念自由。
4.有专门烧造陶器的大规模窑场，并将其产品作为纽带联系着众多的聚落。
5.青铜器中的部分为岭北传入；初步鉴定横岭山玉珏的玉材为新疆和田玉；等等。说明与周边文化交
往频繁。
6.至战国末期，岭南的总人口约百万，多数居住在冲积平原，发展了相对发达的农业经济文化。
第四章第一节 二里头文化
1.生产工具主要有翻土的铲、砍伐的斧，切割的刀和收割的镰，还是石器为最多，青铜器几乎没有在农业中使用。由于牛、羊、猪、马等动物骨骸的普遍存在，说明当时家畜饲养业有了一定的发展。又由于经常发现用铜、骨、蚌、石、陶等制成的鱼叉、鱼钩、网坠、镞、矛等工具和武器，说明当时渔猎还是经
济的主要辅助部门。
2.发现大型的夯土台基建筑遗迹。根据研究知，这是一座宫殿。在宫殿建筑的“中庭”内还发现有祭
祀坑，内有人骨架。
3.墓葬有大有小，大的有棺有椁，随葬品丰厚，小的无一定的腰坑，内无随葬品。
4.有少量青铜礼器被发现，如鼎、觚、爵、斝、盉等。其表面粗糙，无花纹，无铸铭，显示了早期的
特点。
5.出土了大量的陶器，主要器类有大口尊、瓦足簋、夹砂罐、豆和酒器觚、爵、斝、盉等。早期的保留着浓厚的河南龙山文化的作风，如平底器多，多为较细的绳纹，蓝纹也较常见，有一定数量的方格纹。
晚期的则与郑州早商的非常接近，如盛行圜底器，器物内壁多有麻点。
6.现知豫西晋南是二里头文化的中心分布区，在陕东、鄂北豫东也有同类遗存分布。其年代大致在B.C1888-1529年之间，因此二里头文化即夏文化（夏族人在夏王朝时期所创造的文化）。
第四章第二节 01、“二里岗期文化”
“二里岗期文化” 包括郑州商城、偃师商城、安阳洹北花园庄等大量遗存在内的商王朝早期至盘庚迁殷这一段商代前期的文化遗存。在河南、陕西、湖北、河北、山西、山东、安徽、江西等地均发现有这
类文化遗存。可分为四期。
二里岗期文化的特征：在农业上已经较多地使用青铜工具，这些工具主要有翻土的锸和耜、松土的赙、
砍伐的斧、修整木头的斫等。当然还有一些石器、骨器和蚌器，如收割用的石镰等。种植的主要作物有禾、黍、麦、粟和黄豆等，用石臼加工粮食。商人酗酒成风，酿酒技术相当发达。被称为五畜的牛、羊、马、猪、狗在郑州商城中均可见到，而以牛骨和猪骨为最多。但渔猎还是当时人们经济生活中不可或缺的一环。
陶器以灰陶为主，陶胎薄而均匀。常见的器类是作为炊器的甗、鬲、斝和夹砂罐，食器有豆和簋，盛
贮器是盆和大口尊。以细绳纹为主要装饰。
已经出现了成套的青铜礼器。
墓葬的大、小规格和随葬品相差悬殊，但几乎都有腰坑，较大型的墓葬有随葬海贝的，但不普遍。经常用人或动物作为牺牲来祭祀，但每次所用的数量很少。卜骨有灼有钻或有灼无钻，但不见有凿者。
02、“殷墟文化”
殷墟文化简略点可分为早、晚两期。
早期的文化特征是：1）陶器以灰陶为主，红陶较少，刻划白陶已很盛行。作为礼器的觚、爵、斝经常见到。2）青铜器还出现了一些新的礼器，多无铭文，偶尔有者多半是“族徽”。3）卜骨或卜甲都有钻有
凿，卜辞已大量出现。4）除殷墟之外，河北、山东、河南、山西等地也发现此期的青铜器。 晚期的文化特征是：1）陶器中的泥质红陶显著增多，白陶继续盛行。作为礼器的觚、爵、斝已经衰落。2）青铜器除了礼器之外还出现了一些杂器。有铭文的器物渐多，但铭文一般仍为族徽，直到最晚期才偶尔出现了几十个字的短篇铭文。3）卜辞仍大量出现。4）此期的文化遗存分布以黄河流域为中心地区，但北至内蒙、东北，南至湖南、江西，西至陕西、甘肃，东至海滨均有晚商的青铜器出土。这至少可以说
是帝乙、帝辛时期商人的文化影响所及。
03、《甲骨文合集》
自1900年发现“有字甲骨”至今，搜求或科学发掘共获得甲骨15万片（包括国内外的著录书），但它们分藏或流散于世界各地，难于查阅。早在20世纪50年代，胡厚宣教授就提出编纂《甲骨文合集》的规划，经过众学者的多年的努力，十三册巨著于1984年已经出齐（资料截止1973年）。《合集》材料齐全，在编排上先分为5期：武丁；祖庚、祖甲；廪辛、康丁；武乙、文丁；帝乙、帝辛。每一期中又按内容分
为阶级和国家；社会生产；思想文化；其他等4项和21小类，既有一定的研究，又方便于查检。 另，1973年，社科院考古研究所又在小屯南地发掘获得7000多片甲骨，其中4511片有刻辞，不遑收入《合集》，另外出版《小屯南地甲骨》（上下册）。这样，除了比较零散的甲骨文献之外，重要的甲骨文史
料基本齐全了。
04、侯家庄陵区
乃位于殷墟的洹河北岸的商代后期王陵区。1934～1935年发掘3次（即殷墟10～12次发掘），1950～1976年有发掘3次。现知，墓地分西区（8座陵）和东区（4座陵），中间靠东有1410多座祭祀坑。王陵有墓道1～4道，墓口面积一般700平方米左右，墓坑深10米以上，均设二层台、椁室、漆棺和腰坑。
王陵大多有殉葬人，最多的M1001超过164人，与墓主同穴者即有96人以上，其余的分葬于椁室外、墓道夯土中、或另设的土坑里；有认为墓道夯土中73人身首分离者，应为人牲而非殉葬人。
随葬品大多被盗，仅发现一些零散的青铜器、玉石器、白陶、陶器和黄金等。
05、殷墟西区墓地
经过多年的调查与发掘，殷墟的分为和布局已大体搞清。在洹河河奥的24平方公里范围内，河南岸的小屯村东北地为宫殿、宗庙区，在其周围还分布有手工业作坊，一般居址和平民墓地等；洹河北岸的侯
家庄与武官村北地是王陵区。殷墟外围有一些简陋的地面式房基，可能是一般贫民居处。 殷墟西区墓地位于洹河南岸孝民屯一带，是比较单纯的墓地，以商代后期中晚阶段的小型墓为主。已发掘的939座墓可分为8个墓区，各区分属不同的“族”。具体体现了商代“族墓地” 的埋葬制度。性质
相同的墓地还见于大司空村和后岗两地。
06、西北冈祭祀坑
乃商代晚期商王杀人祭祀先祖的遗迹，位于殷墟侯家庄王陵区内。遗迹东西长约450米，南北宽约250
米。迄今共发掘祭祀坑1410多个，约占总数的一半以上。
祭祀坑大部分为南北向，少数东西向。绝大多数坑中埋人，少数埋动物，个别的埋车子。埋人的有两种，一种是长方形竖穴（2×1米），所埋人骨有全躯的，有身首分离的，也有无头躯体，一般均每坑1～10 人。另一种是方形竖穴（1.5×1.5米），是专门埋人头骨的，一般每坑3～39人，多数埋10人。无头骨架
均为男性，年龄多在15～20岁，全躯的多为妇女和儿童。
商代祭祀用的人牲，有一些是奴隶，但大部分是战俘。每次祭祀所用人数，少者几人，多者达三、四百人。尤以武丁时期所用人牲的数量最多。大多数祭祀坑成组排列，分布有序，并非从属于某个大墓，应
为祭祖。
墨西哥阿兹特克人也利用众多的人牲进行大规模的祭祀，但他们是祭祀神灵，而非先祖。
07、“妇好墓”
