并取得了丰硕的成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承,又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。
文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人,缅怀故乡故土,营造精神家园、对台湾乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅,催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容,几经变迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土,乡情得以慰藉的心灵历程。
此外,从自我感悟出发,通过对人生和自然的观察思索,表达深刻、隽永的情思,这种饱含诗情和哲理的散文,是台湾当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学,正由于他这种独特的审美观念,使灵与肉、历史与现实、瞬间与永
恒,在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。
杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文,非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色,针砭社会弊端,揭示人生百态,平和中带有辛辣,令人思味。
海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分,为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统,两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。
(取材于许剑铭《台湾当代散文透视》)
1. 下列对材料一中加点词语的解说,不正确的一项是（ ） A. 嬗变:这里是蜕变、演变的意思。 B. 关山重重:这里形容阻碍或困难众多。 C. 正襟危坐:这里形容装腔作势的文风。 D. 窠臼:这里比喻现成的格式或老套子
2. 根据材料一,下列说法不正确的一项是（ ） A. “五四”白话文运动对现代散文的发展有推进作用。 B. “五四”文学革命之后散文的地位退居边缘 C. 20世纪散文的功用从“载道”转变为“言志”。 D. 20世纪散文写作的固有体系和规则彻底瓦解。
3. 根据材料二,不属于改革开放四十年散文发展特点的是（A. 相对于小说和诗歌的火爆,散文发展偏于沉稳平静。 B. 散文水平远超过“五四”时期的“美文”和“小品文” C. 散文格局更为宏大,且理性精神和思辨精神更为充沛。 D. 散文的叙述方式变得更加灵活,结构方式也更加多样。 4. 根据材料二,下列关于作家作品的表述不正确的一项是（A. 朱自清散文多以抒情、叙事、议论和文采取胜。 B. 杨朔散文“以小为美”,与“五四”时风格相似。 C. 史铁生的散文均属于理性思辨的“大品散文”。
） ） D. 周晓枫的《黑童话》没有使用“三段式”结构。
5. 根据材料三,下列关于台湾散文特点的表述正确的一项是（ ） A. 台湾当代散文的精神内核与“五四”时期的散文相同。 B. 文化乡愁是梁实秋等老一代作家创作的不变主题。 C. 诗情哲理类散文是台湾散文中艺术成就最高的作品。 D. 台湾杂文承袭了“五四”杂文特别是鲁迅杂文的创作特色。 6. 根据材料三,下列表述不符合文意的一项是（ ）
A. 台港澳文学在大陆的传播与接受热潮是改革开放取得的成果。 B. 余光中的散文,有相当一部分表现了对故土的思念和缅怀之情。 C. 林清玄散文中瞬间与永恒的辩证统一培养了他的东方美学观念。
D. 从根本上来讲,台湾散文与大陆散文有着一脉相承的文化传统。 7. 根据上述三个材料,请简述“五四”新文化运动对现当代散文发展的影响。
