高2017届语文“版块化教学”——文言文阅读
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课题：《祭十二郎文》
（使用班级：高2017届25班）
编写人：王婷 审核人：_______ 审批人：_______ 编号：02 班组：_______ 姓名：_______ 自评：☆☆☆ 【目标导航】
1、积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。
2、学习通过日常琐事的记叙表达对亡人痛惜和怀念之情的写法。
3、体会作者融于字里行间的至真至切亲情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。 【文常积累】
一、作者简介：
韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐，在文学方面主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文；主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”。宋代欧阳修、“三苏”父子，明清两代归有光、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统，在散文创作中取得辉煌成就。
二、背景简介：
韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。
三、文体简介：
祭文（悼词）通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞。一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。
古代的祭文一般都是用韵文写成，但韩愈在本文中却一反传统文风，在形式上：运用散文形式写成此文，因为四言韵语或骈文形式无法婉转灵活，只有“形散神不散”的散文才能更好地把作者巨大的悲痛曲折婉转地抒发出来。在内容上：其不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之数，乃至疑后嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。 这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
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———————————————————————————————— 【独学检测】 一、通假字：
1、远具时羞之奠（ ） 2、皆不幸早世 （ ） 3、敛不凭其棺 （ ） 4、终葬汝于先人之兆（ ） 二、古今异义：
1、几何不从汝而死也 几何 2、又可冀其成立邪 成立 三、一词多义：
1、省：①不省所怙。 ②汝来省吾。 ③省徭役，减征赋。 2、致：①乃能衔哀致诚。 ②将成家而致汝。
③假舆马者，非利足也，而致千里（《劝学》）。 ④致食客三千人(《孟尝君传》)。
3、诚：①诚知其如此。
②所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。 4、就：①既又与汝就食江南。
②动词，就职上任 吾不以一日辍汝而就也。
③金就砺则利(《劝学》)。 ④三窟已就(《冯谖客孟尝君》)。
四、词类活用：
1、使建中远具时羞之奠 2、莫如西归 3、吾书与汝日 4、东亦客也 5、而视茫茫 6、恐旦暮死
7、将成家而致汝 8、汝之纯明宜业其家者 9、吾兄之盛德而夭其嗣乎 10、强者夭而病者全乎 11、长吾女与汝女 五、文言句式：
1、惟兄嫂是依 2、吾实为之，其又何尤
3、吾佐董丞相于汴州 4、从嫂归葬河阳 5、未可以为信也 6、何为而在吾侧也？ 【研读文本】
★文章从哪些方面写韩愈的家境身世？请从文中找出有关的句子进行分析。
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———————————————————————————————— ★面对“至情之文,千古绝调”的《祭十二郎文》，苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”试分析本文之所以读之至悲至痛，其原因何在？ 【检测提升】选择题
1．下列加点字注音有误的一项是（ ）
A、请归取其孥（nú） 形单影只（zhī） 不省（xǐng）所怙（hù）
B、乃能衔（xián）哀致诚 虽万乘（shang）之公相 丞相薨（hōng） C、其余奴婢（bì） 呜呼哀哉！尚飨（xiǎng） 中年兄殁（mò）南方
D、并令守汝丧（sàng） 遇汝从嫂丧（sàng）来葬 吾不以一日辍（chuò）汝
2．下列加点词解释全部错误的一项是（ ）
A、比（等到）得软脚病 辍汝而就（接近） 敛不凭（凭借）其棺 B、不省所怙依靠） 遽（突然）去吾而殁 使者妄称以应（答应）之乎
C、其又何尤（怨恨） 抱无涯之戚（忧伤） 吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母
D、远具（准备）时羞 止（停止）一岁 既（既然）又与汝就食江南
3．下列句中加点字意义相同的一项是（ ）
A、不省所怙 吾往河阳省坟墓 ．．B、将成家而致汝 衔哀致诚 ．．C、汝之子始十岁 始速祸焉 ．．D、而不悲者无穷期矣 吾独穷困乎此时也 ．．
4．下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是（ ） A、几何不从汝而死也 B、又可冀其成立邪 ．．．．
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C、教吾子与汝子??如此而已 D、未可以为信也 ．．．．5．下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（ ） A、季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。
你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。 B、承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。 C、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？
唉！难道是真的这样吗？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？ D、呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？
唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？ 6．下列表述不正确的两项是（ ）
A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。
B、古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。 C、祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。
D、本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。
E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 7．下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是（ ）
A、韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。 B、《祭十二郎文》是少为长祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。
C、《祭十二郎文》中，作者用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。
D、全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。
8．作者在祭文中回忆叔侄二人在往来书信中讨论侄儿所患软脚病一事，作用是（ ）
A、探究侄儿的死因。
B、根本不相信侄儿死于软脚病。 C、对侄儿是否死于软脚病仍持怀疑态度。 D、对没能重视侄儿所患疾病的追悔莫及。
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———————————————————————————————— 【拓展阅读】加深情感体会 ！
河之水二首寄子侄老
成 韩愈
（一） 河之水，去悠悠。我不如，水东流。我有孤侄在海陬，三年不见兮，使我生
忧。日复日，夜复夜。三年不见汝，使我鬓发未老而先化。
（二）河之水，悠悠去。我不如，水东注。我有孤侄在海浦，三年不见兮，使我生苦。
采蕨于山，缗鱼于渊。我徂京师，不远其还。
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