考研政治马原制胜十大模板 之一
以实践为基础 解决人与自然的矛盾原理
以正确的实践方式解决人与自然的矛盾 基础:人与自然的矛盾反映人的实践水平 原因:人与自然的矛盾源自实践方式不当 方法:转变实践方式 遵循自然规律 意义:正确的实践方式是贯彻科学发展观
基础:人与自然的矛盾反映人的实践水平
①如何解决人与自然的矛盾是人的实践活动方式和水平的反映。人们的生产和生活注定会对自然环境造成一定影响。在我国现代化的社会发展进程中，一味限制生产活动的发展和生活水平的提高以减少对自然环境的影响是不现实的。但传统的解决人与自然的矛盾的实践方式和水平已经不适应客观实际，必须根据新的情况改变我们的实践方式。 原因:人与自然的矛盾源自实践方式不当
②人与自然的关系出现矛盾是由于人类实践活动方式不当所造成的。在生产和生活中对于自然界形成一定程度的影响是不可避免的。人类发展生产和提高生活水平的活动并不必然违背客观规律。关键是在人的活动中采取正确的活动方式，尽量地避免和减少对自然环境的污染。 方法:转变实践方式 遵循自然规律 自然界的运动属于物质运动，人类的实践属于物质活动，自然界的物质运动与社会性的物质活动都是物质的运动形式，都必须遵循物质运动的客观规律。实践活动的规律与物质运动的规律是一致的。违背自然规律的实践活动必然导致自然的报复，而遵循自然规律的实践则导致人与自然的协调与和谐
意义:正确的实践方式是贯彻科学发展观
正确的实践方式是人与自然统一的关键。实现人与自然的和谐相处、协调发展，是科学发展观的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的重要特征。
考研政治马原制胜十大模板 之二
普遍联系的方法论意义原理 普遍联系是科学发展观的哲学基础
万事万物有联系 客观世界是整体（原理 联系观点来分析 自然社会与经济（分析） 生态文明要推进 全面协调可持续（意义）
万事万物有联系 客观世界是整体
唯物辩证法认为，世界是普遍联系的整体，事物之间及事物内部各要素之间相互联系，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节。 普遍联系是客观世界自身固有的总特征，世界是物质的世界，万事万物都统一于物
质。但统一的物质世界决不是铁板一块，而是包含着数不清的层次和要素，它们之间持续地发生着相互作用。这种事物之间、事物内部各要素之间的相互影响、相互制约、相互作用，就是“联系”。联系实质上是世界物质统一性的体现。 联系观点来分析 自然社会与经济
马克思主义关于世界普遍联系的原理 要求我们运用联系的观点去分析事物 正确地处理和协调经济规律、社会规律、自然规律的关系
人类社会发展面临着经济、社会、自然环境的三重制约 这三重制约是相互联系着的 经济增长与社会发展有联系 社会发展与自然环境有联系 经济增长并不等于社会发展 社会发展有可能带来环境生态压力
处理失当则恶性循环 导致生态失衡 从而造成三重困境 这是全人类面临的严峻挑战 生态文明要推进 全面协调可持续
人类走入三重困境的原因并不在于自然界 而在于人自身
在经济和社会的关系上 只见经济效益 忽视社会发展 在社会和自然的关系上 只见人类社会 忽视自然环境 使经济、社会与的关系逐渐失衡，无法保持经济增长、社会发展和自然承载力的相互协调 走上了一条不可持续的发展道路
找到了走入困境的原因 也就明确了摆脱困境的出路 走出困境的关键 在于协调好经济规律、社会规律和自然规律的关系
贯彻落实十八大精神 加快生态文明建设 走可持续发展的道路
考研政治马原制胜十大模板 之三
矛盾的同一性斗争性 辩证关系原理
“石兽逆流而上”正是“题眼” 石兽没有生命，不可能自行移动。水流逆向推动，绝无上行之理。但的确发生了石兽上行的事实，这就构成了令人困惑不解的矛盾。
按照唯物辩证法 矛盾普遍地存在 矛盾是事物统一体内部对立因素之间的联系。认识事物，必须全面地把握矛盾双方，从对立面的统一中把握对立面，才能真正把握住事物。 庙僧和讲学先生都只看到矛盾一方 庙僧只见河水东流，即按常理得出石兽顺流东下的错误结论。讲学先生也只执着于“石重沙轻”这一方面，认为石兽必沉于掉落之处。二者在思想方法上都割裂了矛盾，把矛盾一方绝对化，具有形而上学的片面性倾向。 守河堤老兵则全面地把握了矛盾 因“长年守护于此而深知河中情势”，既看到了水流的作用，又看到重力的影响，并具体地分析了在石重沙松的条件下水流的实际作用。 这种思维方式就是用对立统一的观点看问题，是从对立中把握同一，从同一中把握对立。从而真正把握住事物的发展。
辩证认识的实质：方法论意义 万物有矛盾 对立又统一 二者性相反 却是同根基 只见一方面 片面单打一 二者皆把握 具体做分析 思维有规律 万能解难题 考研政治马原制胜十大模板 之四
矛盾的同一性斗争性 推动事物发展原理
矛盾的基本作用：推动事物的发展 同一性对于事物发展的作用
a.双方统一，形成关系 （从结构角度） b.相互吸取，相互利用 （从机制角度） c.相互贯通，构成发展（从结果角度） 斗争性对于事物发展的作用 促进量变，实现质变 同一斗争 相反相成 对立统一 相辅相成
内因外因辩证关系原理 内因是根据 外因是条件 外因有作用 必经内因起
考研政治马原制胜十大模板 之五
矛盾的普遍性特殊性
辩证关系原理
“你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和处理？”这一问突出了唯物辩证法普遍的方法论意义。启示我们，医患关系只是现实生活中人们社会关系的一个缩影，医患矛盾也只是现实的社会矛盾的一种反映。
首先，唯物辩证法认为，矛盾是普遍的。要敢于正视矛盾。客观世界中任何事物中，任何过程中，任何发展阶段上都普遍地存在着矛盾。矛盾是事物的普遍本质。没有矛盾就没有世界。因此，要正视矛盾，不回避矛盾。社会进步可以解决矛盾，扬弃矛盾，但不能消灭矛盾。因为旧的矛盾解决了，总会出现新的矛盾。矛盾出现了并不可怕。我们对矛盾首先要采取唯物主义的态度
其次，唯物辩证法认为，矛盾普遍存在，但具体的矛盾又是特殊的。要具体分析矛盾。具体事物包含的矛盾及其各个方面都有其特殊性。导致医患矛盾紧张的原因是相当复杂的，既有医疗资源分配不均的问题，也存在卫生投入畸低的问题，还有医药体制不顺，管理监督不力的原因。
再次，唯物辩证法认为，由于矛盾的特殊性，矛盾解决的形式也具有多样性。要根据矛盾的性质决定解决矛盾的方式，“一把钥匙开一把锁”。随着我国经济实力的增强，适时加大卫生事业投入，调整改进医疗资源分配。同时大力开展医风医德建设，标本兼治，构建和谐的医患关系。通过正确对待矛盾，具体分析矛盾，有效解决矛盾来推动事业发展，正是唯物辩证法倡导的“照辩证法办事”。
不仅解决医患关系的矛盾是如此，面对一切矛盾都应如此。
2009．34．结合材料回答问题：华佗是我国东汉名医。府吏倪寻和李延俩人均头痛发热，一同去请华佗诊治。华佗经过仔细地望色、诊脉，开出两付不同的处方，给倪寻开的是泻药，而给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩症状同一，为何药方不同？是不是华佗弄错？华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多，病在内，当服泻药，泻去积滞。李延是受凉感冒，
病在外，当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛就好了。病症相似，病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，各自服药，很快痊愈。中医强调辩证施治，是我国宝贵医学遗产，华佗对症下药的故事蕴含着丰富的辩证法思想。
这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？
华佗辩证施治的故事对我们理解“具体问题具体分析”的启示。
首先，承认矛盾的普遍性是一切认识的首要前提。世上一切事物都包含矛盾。人都有生病的可能性，正是由于矛盾的普遍性。
其次，分析矛盾特殊性是正确解决矛盾的关键。人都有可能生病，但真正生病的人总是具体的人，如倪寻和李延，生病体现的是矛盾的普遍性，但普遍性存在于特殊性之中。在承认矛盾普遍性的基础上，必须分析矛盾的特殊性，才能认清事物的本质。所以需要具体问题具体分析。 再次，“具体问题具体分析”，是指分析矛盾就要深入到分析矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。倪李二人症状同一体现了矛盾的普遍性，但普遍性中蕴涵着特殊性，必须在把握其普遍性的基础上，分析特殊性，才能对症下药。
总之，承认矛盾的普遍性，分析矛盾的特殊性，在矛盾普遍性原理指导下把握事物矛盾的特殊性，从而用不同的方法解决不同的矛盾，这就是华佗给我们的启示，这就是具体问题具体分析的思想方法。
考研政治马原制胜十大模板 之六
两点论重点论相统一原理 矛盾发展不平衡性原理
①矛盾发展不平衡性原理 矛盾之间分主次 矛盾内部分方面 ②两点论重点论原理
一物有两点 不可持一端
两点抓重点 不可等量观
考研政治马原制胜十大模板 之七
从感性认识到理性认识飞跃的原理
请运用马克思主义认识论基本原理加以分析：
（1）丁玲对成仿吾的\合理想象\为什么\全错了\？
（2）丁玲对成仿吾认识的\转变\过程对我们正确认识事物有何启示？ 感性认识向理性认识的飞跃（分析题命制重点） （1）感性认识向理性认识飞跃的必要性 （2）感性认识向理性认识飞跃的过程 （3）感性认识向理性认识飞跃的条件 （2）感性认识向理性认识飞跃的过程
在实践过程中，人们开始只是看到现象、事物的片面，在头脑中形成印象及这些印象间
