士得十二印。并谓太上老君告天帝君曰：“夫大道符印给有三等道士，天仙道士号天官，主通天上三十六宫；一宫有二十四曹，故居二十四印，以判二十四曹君官司吏也。”“天仙道士行上清玉皇之印，次即元始之印，是常行用者。神仙道士行太上玉京之印，次即飞天九野之印。考召道
士行太上老君印，次行三天太上之印。”
可见唐时已出现了一大批法印，重要的有“上清玉皇之印”、“元始之印”、“太上玉京之印”、“飞天九野之印”、“太上老君印”、“三天太上之印”等，其功用亦有所区别，如“太上老君印”，即“三字印也，主三元天地水三宫，授此印
驱役收捕不义之鬼，不正之神，邪精妖气不伏，自作妖气崇人，以此印印符檄及书檄禁断之，如不肯伏，符印檄而奏书而斩之。”“三天太上之印”，“六字印也，主六甲。此是考召道士有功于人神龙鬼，即合行印、传法印、牒印、佩板及上清五法用之，亦行大文牒，牒上天曹，即
合用此符。如单行小小考召文牒帖、大符檄等，用太上印也。”
并讲述了“使印令验法”：“蹑地纪三遍，散为禹步，三步九迹，配衣转天关。把印随星印符上，祝曰： 天灵灵，地灵灵，神印一下，百鬼潜形，急急如律令。印毕，便封符，符上又印。即如此作
