人地关系理论
一（03 02）为什么人地关系研究是人文地理学研究的核心课题
二（08）结合实例分析说明为何区域人文地理学研究要从区域人地关系研究为出发点
人地关系的内涵：人地关系是指社会的发展和人类为了生存的需要，不断改造利用地理环境，以增强人类适应地理环境的能力，而改变的地理环境跟深刻影响人类环境的地域特征和区域差异，他们之间的这种空间的宏观关系就是人地关系。
人地关系论，是指人们对人地关系的各种观点，思想的总称，即关于人地关系的认识论，人地关系论是人文地理学的基础理论 人地关系理论是人文地理学研究的核心理论 从三个层面来分析
1，从人文地理学研究对象和研究内容来看
人文地理学的研究设计复杂多样的社会现象和事物，但其核心内容都离不开人地关系的研究。人文地理学的研究对象和内容都是表面的人类活动与地理环境的关系形成的现象的分布与变化。现代人文地理学以人地关系的地域系统为研究核心 。人地关系的地域系统是以人地表层
三（04）从人文地理学的历史演变特点出发，分析人地关系的动态性
人地关系是随着人类社会的出现而出现，同样随着人类社会的发展而发展变化。所以，人地关系是处于不断发展变化的动态关系，在不同发展阶段的社会经济条件和环境条件中，其人地关系的特征并不相同，人其动态性特征表现在以下几个方面。
1 人地关系的发展变化首先基于人们利用地理环境范围和强度的扩大。 随着科学技术的进步和人类生存需求的增长，过去视为无用的环境因素或地区，现在成了可利用资源或值得开发的地区。如，海洋过去，除渔盐之利外被大多数人视为交通障碍，而今已成为人糊的资源宝库重要的生存空间。人类目前能够利用的矿产资源也在不断地增加，以前视为废物的东西现在也成为可以利用的矿物。
2 人地关系的发展也基于人类对地理环境改造能力的增强。
在人地作用过程中，人不公能够能动地适应环境，而且能够积极地改造环境。随着生产力的发展，这种改造强度越来越大，使得人与地理环境的关系越来越密切。如，人可以通过水库等工程调节地表径流，的时空分布，可以改造土壤，平整土地，变荒野为良田，可以创造小气候环境，可以通过交通通讯方式缩短相对空间距离。
3 人地关系的发展也基于地理环境对人类反作用强度的加大。
这种反作用已不仅仅限于资源的供给能力，从生存空间，生活质量，能源消费，环境污染许多方面影响人类社会发展。人类社会当前所存在的资源问题，粮食问题，人口问题能源工业问题，甚至世界冲突与和平问题，无一不是人地关系作用加深的表现。
四（04）什么是人地相关论（或然论），举例说明人地相关论是如何分析解释人地关系的
五（05）从观点 内容 产生和发展的背景，对可能论与文化决定论进行比较及评价
六（04）用巴罗斯生态学关系观点，说明文化生态的内涵和特点
广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富所显露的美好的姿态或生动的意态。
② 狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。
③ 泛指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的状况和环境。
文化生态具有不可再生性，许多历史文化遗产一旦毁损，传统风格一旦变异，人居环境一旦破坏，将是人类文明的损失。因此在文化生态上绝不能搞“先拆毁、后重建”
文化生态就像端午节一样，到过节那天，从南到北从东到西，从早晨起来采艾草、菖蒲开始，包粽子，赛龙舟。这样过节，不用政府部门通知，不用下命令，老百姓自己有自己过节的一整套程序，文化生态保护区所要保护的正是这些千百年流传下来的、融入到百姓生活中的东西。 比如，客家文化是中原祖先辗转流离，最后在梅州等地形成的；羌族由北到南流动、迁徙，把羌族文化带到了西南羌寨；苗族的红苗，根就在湘西，至今，苗族文化中祭祖的鼓声依然响彻在湘西的山山寨寨；在闽南，男女老幼随口哼唱的就是古老的“南音”，就是耳熟能详的高甲戏、歌仔戏、梨园戏和闽南山歌??这些文化生态不是我们一两天能打造出来的，那都是人家祖祖辈辈“打造”出来的，是当地家家户户的老百姓“打造”出来的。所以要真正保护这些文化生态，靠的是当地的老百姓，靠的是祖祖辈辈生活在那里的老婆婆、老公公们。
七（09）从人地关系内涵和特点出发，分析和谐论的科学意义，并对当前实现人地关系协调和可持续的指导作用
人地关系的内涵：人地关系是指社会的发展和人类为了生存的需要，不断改造利用地理环境，以增强人类适应地理环境的能力，而改变的地理环境跟深刻影响人类环境的地域特征和区域差异，他们之间的这种空间的宏观关系就是人地关系。 人地关系的特点：1 区域差异性（地理学介入的前提） 2系统适应性 （地理学研究的任务） 3 动态发展性 地理学认识的基调
八（07）什么是人地关系协调论，举例说明区域人地关系协调论的复杂性 九（03）简述人地关系论的主要观点，并简要分析
理论名称 环境决定论 可能论（或然论） 适应论 代表人物 拉采尔 理论要点 简要评价 强调自然环境对社会发展起决定性作用。 ① 它用自然环境的作用否定 “天命论”、“神创论”，具有一定的进步意义； ②过分强调环境的决定作用，否定人的主观能动性，忽视各种因素之间的复杂关系。 ① 积极作用：纠正了环境决定论引起的人文地理学发展上所走的弯路，有助于人类发挥主观能动性，推动社会的发展。 ②局限性：可能论过分强调人的选择能力，地理环境只是提供可能，其对人地关系的解释不够彻底。 ③启示：在自然地理环境可以承受的范围内充分发人的主观能动性，具体分析不同时空的人地关系特性。 ① 积极作用：批判自然地理环境的开发利用。 ② 局限性：尚未找到人类社会发展的决定因素，尚未找到人类适应利用自然的合理途径。 ③启示：利用自然应适应自然地理环境，人类对地理环境的适应包括社会地理环境。 ①积极作用：批判了地理学只关注自然地理环境本身的倾向，将人类生态引进地理学，作为统一地理学的主题——人地关系研究的一种方法，注重人地关系作用过程的研究。②局限性：将地理学等同于人类生态学，尚未找到社会发展的决定因素，尚未找到人类选择对地理环境作出合理反映的依据。③启示：人类对地理环境作出合理的反应，人有主动选择与地理环境关系的可能性和能力。 ①积极作用：推动人类社会可持续发展；完善地理学的主线和结构。 ②局限性：对人地关系的复杂机理尚缺乏认识；协调人地关系的实证的案例尚不多。 ③启示：人地关系是可以协调的；协调人地关系带有强烈的个案性和创新性。 ①通过研究人类的环境知觉和空间行为，可透彻地了解和检验人—地之间的关系。 ②通过人与环境间的知觉、认知、激励及行为和行白兰士和白吕纳 强调人在利用地理环境过程中的选择力和创造力。 英国人文地理学家罗士培 生美国态地理论 学家巴罗斯 ①人地关系是人类对地理环境在利用中的适应；② 人对地理环境的适应具有多种可能性。 ①人地关系是人类对地理环境的选择性反应 ②地理学同意的主题的人地关系——人类生态。 和谐论（协调论） 环境感
庄子、李特尔、吴传钧 ①人类社会与地理环境相互影响、相互制约，形成一个复杂的巨系统；②人类社会与地理环境对立统一；③社会发展与地理环境应协调发展；④人类必须约束自身行为来协调人地关系。 人与自然环境关系中的各种可能性进行选择时不是任意的、随机的和毫无规律的，而
知论 文 化决定论 是有一定的客观规律可循的。 为方式、行为原动力、决策与反馈等方面的研究，并融入心理因素，将地理学对行为的人的思考推向深层次领域，从而为人—地之间的协调或调控提供了又一支撑体系； ③采用行为透视与区域透视相结合的方法，可以把人文地理学与同源的社会科学各分支区别开来。 文化的发展水平决定着人对文化决定论的片面性：虽然文化规范人们的行为准环境的影响程度，每一种文化则，但人类在自己创造出来的文化面前并不是束手特征水平都对应于特定的人无策和俯首听命的。 地关系。相同的自然环境+不文化对人们的行为规范是有条件的，当人们在生存同的文化系统=不同的文化景线上挣扎而加速生存环境衰竭的时候，文化价值观观。不同的自然环境+相同的也失去了它的支配作用。 文化系统=相似的文化景观。
第二章 人文地理学的研究主题与基础理论
第三章 人文地理学的研究方法 第四章 人口，人种和民族 第七章 聚落与城市化
第十三章 人文地理学所面临的问题
