有分际，能力做不到，只好听天安命，并不是大菜大肉，非坐汽车不可。这叫“有命焉，君子不谓性”。颜子闻一知十，子贡闻一知二；我们闻二才知一，或闻十才知一，这都是命，不过有性，人应该求知识，向上进，不可借口聪明才力不如人，就不往前做。这叫“有性焉，君子不谓命”。这两句话，很可以解释儒家使命立命之说。
荀子讲命，又是一种解释。他说：“节遇谓之命。”他虽然不多言命，但是讲得很好。偶然碰上，就叫节遇，就叫命。遗传是节遇，环境亦是节遇。生来身体弱不如旁人，生在中国不如外国，无论如何没有法子改变。庄子讲命很有点像儒家，他说：“知其不可奈何，而安之若命。”人受遗传及环境的支配，无可奈何的事情很多。好有好的无可奈何，坏有坏的无可奈何。定命说虽有许多的毛病，安命说却有很大的价值。个人的修养，社会的发达，国家的安宁，都与之有密切的关系。
安命这种思想，儒家很看重。不仅如此，儒家还讲立命，创造出新命来。孟子讲：“修身以俟之，所以立命也。”这是说要死只得死，阎王要你三更死，谁肯留人到五更？但不去寻死。身体有病，就去就医，自己又讲卫生，好一分，算一分，不求重病，更不求速死。小之一人一家如此，大之国家社会亦复如此。孔子知命，所以很快乐。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云耳”。一面要安命，君子不怨天，不尤人；一面要立命，知其不可而为之，这是吾人处世应当取的态度。
(选自梁启超《儒家哲学》，有删改)
14. 下列说法不符合“安命”这种思想的一项是( ) A. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云耳 B. 有性焉，君子不谓命 C. 有命焉，君子不谓性 D. 知其不可奈何，而安之若命
15. 下列说法符合原文意思的一项是( )
A. 儒家的俟命是静的、被动的，白白地坐着等，立命是动的、积极的，是造出新命来。 B. 荀子讲命，又是一种解释，与孔孟思想背道而驰，更接近庄子的想法。 C. 有病就看，又讲卫生，不使自己处于危险之中，也是立命。 D. “安命”就是“知命常乐”，儒家言命的真谛全在于此。
非选择题部分
二、 填空题(5分)
16. 补写出下列名篇名句的空缺部分。
(1)怒而飞，________________。(庄子《逍遥游》)
(2)吾所以为此者，__________________________。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) (3)黄鹤之飞尚不得过，__________________。(李白《蜀道难》) (4)师者，________________________。(韩愈《师说》)
(5)____________，谈笑间、强虏灰飞烟灭。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 三、 简答题(共10分)
阅读下面选文，完成 17～19题 。
宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若?颦颦?二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：?西方有石名黛，可代画眉之墨。?况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除?四书?外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说?通灵?不?通灵?呢！我也不要这劳什子了！”
17. 写宝玉“笑”“看罢”“走近黛玉身边坐下”“又细细打量一番”这一系列行为，表现了宝玉怎样的性格特征？(3分)
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 18. 宝玉、黛玉相见时，作者为什么对黛玉的服饰只字未提？(3分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 19. “通灵宝玉”是贾宝玉的命根子，可他为什么要摔这个“通灵宝玉”？(4分)
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、 写作题(本大题40分)
20. 阅读下列文字，根据要求作文。
社会生活中，我们需要法律、道德的外在约束，也需要自我约束，请讨论一下生活中自我约束的价值。
要求：①自选角度，自拟题目；② 以议论为主；③不少600字。
浙江省普通高中学业水平考试语文模拟试卷(三)
参考答案及评分标准
1. A [B. 订(dìng)正；C. 唠(láo)叨；D. 包扎(zā)] 2. C (A. 宵—霄；B. 密—秘；D. 飘—漂；崖—涯)
3. A (情意：感情心意。“情意”比“情感”范围大。“修养”指态度与涵养；“休养”指休息调养。巨变：巨大的变化，多指好的变化。剧变：急剧的变化，多指时事以及不好的巨大的变化)
4. A (B. 句式杂糅“本着……的原则”或“以……为原则”；C. 偷换主语，在“赢得”前加“大赛”；D. 缺少成分，缺介词“对”，加在“西湖”前)
5. B
6. C (脉搏只会跳动，不会流动，用来比喻小河不恰当) 7. C 8. C
9. B (等到燕太子丹以荆轲行刺作为对付秦国的策略，才招致了祸患) 10. D (“迁怒”“只愿春花秋月随春水而去”理解错误) 11. B (薄：迫近)
12. C (连词，表目的，来。其他三项介词，表原因，因为) 13. A
14. B (“有性焉，君子不谓命”主张人要往前做，不向命低头)
15. C (A项“儒家的俟命是白白地坐着等”不对，B项“与孔孟思想背道而驰”不对，D项“儒家言命的真谛全在于此”以偏概全)
16. (1)其翼若垂天之云 (2)以先国家之急而后私仇也 (3)猿猱欲度愁攀援 (4)所以传道受业解惑也 (5)羽扇纶巾
17. 贾宝玉这样做，表现其无拘无束的行为习惯和性格。
18. 在宝玉眼里，服饰是不屑之物，所以视而不见。作者这样处理，意在更好地突出贾宝玉对世俗的反叛性格。
19. 表明他不愿顺从封建家长的意志，力图摆脱他们强加给自己的枷锁。 20. 评分等级标准：
一等(40～36分) 切合题意，中心明确，内容充实，语言通畅，结构完整，不少于600字。 以38分为基准分。
二等(35～31分) 符合题意，中心基本明确，内容较充实，语言通顺，结构基本完整，不少于600字。 以33分为基准分。
三等(30～26分) 基本符合题意，中心不够明确，有基本内容，语言基本通顺，结构不够完整，不少于400字。 以28分为基准分。
四等(25分以下) 有下列情况之一者：①与题意完全无关；②语病极多；③字数不足400个。
评分说明：①不拟题目者，扣2分。②每出现3个错别字扣1分，重复的不计，最多扣3分。③标点符号使用不规范者，扣1分；全文标点不清者，扣2分 。④字体工整、卷面整洁者，酌加1～3分；字迹模糊、卷面不整洁者，酌减1～3分 。
