【参考答案】与第(2)联鹤的形象相似。“闲想鹤仪形”中的“鹤仪形”指君子的仪形，表达了作者对高尚人格的追求。尾联“浩然机已息，几杖复何铭”做达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，表明不失为君子风度。白居易笔下的“池鹤”也是这样一个坚守君子风度的形象。
【试题解析】这一题是前一题的延伸。首先我们要知道“闲想鹤仪形”中的“鹤”是怎样的形象：品德高尚、卓然不群、志趣高雅的君子形象。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀；而“临风一唳思何事？怅望青田云水遥”表现了鹤不事权贵的孤高品格和超凡风姿，同时表达了诗人对闲适的田园生活的向往和对仕途沉浮、官场黑暗的厌倦和无奈。比照诗歌“独吟”“静”“闲”“息”“清琴”等词的语境，“闲想鹤仪形”应该与第（2）联所描写的鹤形象更接近、更相似。 （二）阅读下面的文言文，完成8-12题。(17分)
烟艇记 [南宋]陆游
陆子寓居，得屋二楹①，甚隘而深，若小舟然，名之曰烟艇。客曰：“异哉！屋之非舟，犹舟之非屋也。以为似欤？舟固有高明奥丽②逾于宫室者矣。遂谓之屋，可不可耶？”
陆子曰：“予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思，而饥寒妻子之累劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜锄犁，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，入松陵，上严濑，历石门、沃洲，而还泊于玉笥③之下。醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉!虽然，万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也。其果可求欤？意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室，而常若顺流放棹④，瞬息千里者，则安知此室果非烟艇也哉!”绍兴三十一年八月一日记。
（选自《渭南文集》，有删改）
【注】①楹：间。②高明奥丽：高大明亮，幽深华美。③玉笥（si）：山名。 ④棹（zhao）：桨，文中代指船。
8．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。（2分） 则 寄 其 趣 于 烟 波 洲 岛 之 间
【参考答案】则／寄其趣／于烟波洲岛之间
【试题解析】句子的朗读停顿划分的技巧和方法很多，简言之，不破句，即不破坏句子意思表达的结构。如“寄其趣”是一个动宾短语，“于烟波洲岛之间”是一个介宾短语，不宜断开。
9．请写出下列句子中加点词的意思。（4分）
（1）若小舟然 然：____________________
（2）自计不能效尺寸之用于斯世 计：____________________ （3）还泊于玉笥之下 泊：____________________ （4）纳烟云日月之伟观 观：___________________ 【参考答案】(1)??的样子 (2)想着、盘算着 (3)停泊 (4)景象
【试题解析】本题考查对文言文字词词义的理解。字词解释重在积累，还要注意结合语境、类比分析，注意词义的变化（尤其是特殊用法，如古今异义、通假、
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活用等）。一般来说，仔细分析句子结构可以帮助我们更加准确地解释。如，“泊于玉笥之下”是一个动补结构，“泊”必须是动词（解释为“停泊”）；“烟云日月之伟观”前面的“之”可解释为助词“的”，因此，“观”必然是名次；“自计”是主谓结构，所以“计”是谓语动词，可参考“计之曰”（《黔之驴》）；“然”在“若??然”的句式中基本都是“??的样子”。 10．请用现代汉语写出文中划线句的意思。（3分） 则安知此室果非烟艇也哉!
【参考答案】（既然）这样，你怎么能知道这小屋就不是烟艇呢？
【试题解析】句子翻译要求“信、达、雅”，即准确、流畅、优美。要结合语境准确把握关键字词的含义和句式特点（有时体现在标点符号上），直译为主，必要时添上句子在原来的语境中省去的内容。“则安知此室果非烟艇也哉!”一句中“安”“果”“非”几个字比较重要，同时，句子用的是感叹号，是一个有着否定句句式、反问语气得感叹句。
11．请用原文内容回答下列问题。（4分）
(1)第①节“___________，___________”交代了小屋得名的缘由。（2分） 【参考答案】甚隘而深 若小舟然 【试题解析】用原文内容填空考查的是文言文理解，要注意结合上下文，根据“名之曰烟艇”可判定。
(2)第②节“穷达异矣”中“穷”指“___________”，“达”指“___________”。（2分）
【参考答案】一叶之舟、万钟之禄 【试题解析】《孟子·尽心上·忘势》：“穷则独善其身，达则兼济天下”。“穷”往往指不得志、仕途不通，“达”往往指得志、仕途通达。因为要求“用原文内容回答”，在“万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣”句中，可分别用“一叶之舟”“万钟之禄”指代。
12．请谈谈你从下面两句中读出的弦外之音。（4分） (1)醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉!
(2)意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变。
【参考答案】(1)作者描写自己醉乐的自由状态，其实是内心痛苦不平和怀才不遇而无奈的感叹。(2)浪迹江湖的意念使作者的心胸变得浩大空阔，足以容纳云霞日月的伟丽胜景，能够包揽雷霆风雨的奇异变幻。然而现实是残酷的，自己得不到朝廷重用，抒发了作者壮志难酬之悲。
【试题解析】“醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉!”表面上写的是“醉”与
“乐”，但陆游的“乐”必不仅在此，他的“乐”主要还是“铁马冰河”、收复失地，因此他的“醉”必不仅因为“酒”，“扣舷为吴歌”实为愤慨。因此，也可想见第二句旷达胸襟的深层无奈。
(三)阅读下面的文章，完成13一16题。(17分)
大自然是上帝的互联网
周国平
①计算机和无线传播技术正以不可阻挡之势改变人类的生活。今天，几乎人人随身携带手机，随时通过互联网获取和转发海量信息，也发送自己对一切事情的主张和每一分钟的心情。互联网占据了人们生活的主要空间，没有互联网的时代，虽然距今不久，却仿佛已是遥远的过去了。
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②我突然想，上帝也有它的互联网，就是大自然。可是，自从人类的互联网兴旺发达后，人们就很少去上上帝的互联网了。 ③大自然是上帝的互联网，上帝一直在通过它向人类传递丰富的信息。我们祖先中心智敏锐的人，是善于接收这些信息的。释迦牟尼、摩西、耶稣接收到了信息，于是人类有了宗教；苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、李白、苏东坡接收到了信息，于是人类有了文学。 ④天生万物，人是万物之灵。然而，人的灵魂不是孤立的存在，而是大自然的灵气的凝聚，它必须和万物保持天然的联系，那凝聚的灵气才不会飘散和枯竭。不在高原上、大海边、森林里住几个月，我们不会懂得什么是神圣。不曾独自一人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就常在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。
⑤你今天上网了吗?一个庸俗的问题。我问的是，你有多久没上上帝的互联网？如果你只是沉溺于人类的互联网，就永远接收不到一切信息中最重要的信息。在人类的互联网上，许多人是在用眼睛、耳朵、食指、无聊的好奇心和偷窥欲上网，接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡人琐事。在大自然中，你的灵魂苏醒了，和天地万物交谈，你有了哲学家的头脑，你有了诗人的心灵，你的灵魂中充溢着造物主的感情。 ⑥爱默生说：科学的动机原本是要拓展人类生活的空间，从而能够与世间万象心心相印，而现在却走上了相反的方向。他以博物学家为例打比方说：博物学家把蛇类和蜥蜴装进了他的药瓶，而科学也如此对待他，把他装进了一只瓶内。互联网是个好东西，极大地提高了信息传播的效率，然而，倘若我们用人类的互联网排挤掉上帝的互联网，其结果就是我们都被装进了一只瓶内——也就是说，被装进了一只手机内。请想一想，不论手机里传播着多少信息，和大自然相比，它不是一只小小的瓶又是什么呢？
（选自《新读写》，有删改）
13．阅读全文，请概括作者的主要观点。（3分）
【参考答案】大自然是上帝的互联网，人类应亲近自然，从大自然中获取信息。 【试题解析】作者提醒我们在上互联网的同时，千万别忘了还要上“上帝的互联网”（也就是亲近大自然、走进大自然），否则，就如同作茧自缚，把自己装进了一个“小小的瓶”里，“永远接收不到一切信息中最重要的信息”。特别提醒，论点一般应为肯定陈述句。
14．第③节末尾使用了句号，有人认为此处最好用省略号，你认为该使用哪一种标点符号?请简述理由。（4分）
【参考答案】使用省略号。本段论述心智敏锐的人善于接收大自然的信息。作者以人类拥有宗教、哲学和文学为例，来论证自己的观点，实际上，这样的例子还有很多，所以用省略号更好。
【试题解析】“我们祖先中心智敏锐的人，是善于接收这些信息的。”接着作者列举了几个先贤，自然不应该用句号，因为这样的实例举不胜举。 15．请从修辞方法角度赏析文末画线句。（4分） 【参考答案】运用了对比和反问的修辞手法，突出了大自然的信息远远多于手机传播的信息，引导人们应该亲近大自然，用反问的句式作结，更能引起读者的思考。
【试题解析】“从修辞方法角度”“赏析”，自然要先找修辞方法：“和大自然相比，它??”——对比，“它不是一只小小的瓶又是什么呢？”——反问。对
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比和反问各起什么作用？结合对比和反问各自的特点，便可以“赏析”划线句了。 16．阅读下面这段文字，说说“上帝的互联网”与“人类的互联网”的含义分别是什么，再结合文章内容，联系生活实际，谈谈你对这段文字的理解与感悟。（6分）
我问的是，你有多久没上上帝的互联网了?如果你只是沉湎于人类的互联网，就永远接收不到一切信息中最重要的信息。 【参考答案】上帝的互联网是指上帝通过大自然传递信息，大自然是上帝的互联网；人类的互联网是现实生活中的互联网，是通过手机等媒介接收信息。上帝的互联网使人亲近自然，获得精神生命，人类的互联网接收到的是过眼烟云的新闻、八卦和凡人琐事。人类要亲近自然，从大自然的怀抱中获取人生的价值和意义 【试题解析】把握词句含义要注意结合上下文，单看“下面这段文字”，是难以准确答出两个“互联网”的含义的。“理解与感悟”自然要求我们比较这两个“网”，要反映作者的观点，毕竟这是一篇议论文。同时，谈“理解与感悟”时还要注意“联系生活实际”。
(四)阅读下面的作品，完成17～21题。(22分)
大 印 象 刘建超
①老 街把给人画像的营生称作印象。
②老街，能把画像这门手艺做得精绝的是八角楼下的大印象。遇到个急事，有人会拿着照片，找到大印象的店里，说给印象一张。大印象便按照顾客的要求，把照片上的人像放大绘到纸版上，装裱好，保证和照片上的人物表情一模一样。 ③去老街找大印象，老街人都会告诉你，大印象啊，好找。去八角楼，宽脸，短眉，眼睛不大，特有精神。
④大印象不只是活儿做得好，为人也正直实诚。大石桥段家老爷子意外去世，家人没有找到老人遗照，便找到大印象，央求去家里给老爷子画像。做印象生意的，极少上门给人画像，用照片印象，可借技术工具帮助，登门画像却全凭手上功夫，况且给故去的人画像，是晦气生意。但大印象二话没说，收拾起家什就到了段家。大印象对躺在棺木中的段老爷子鞠了三个躬，支起画板开始下笔。正是三伏天，屋内闷热，出于对死者的尊重，大印象连续八个小时不吃不喝，在灵棚搭建起前，画完了肖像。大印象谢绝了段家的优厚酬金，说能给老爷子画像也是有缘啊，算我送了老爷子一程。
⑤老街有个环卫工人，大家都称他韦老头。他每天推着架子车，沿街清理垃圾。韦老头闲时，爱坐在大印象店前，吸着烟，看大印象画像，拉扯些家长里短。韦老头吧嗒吧嗒地吐着烟雾，也不管埋头做着活计的大印象听没听，自己只管说。说他和老婆的恩恩怨怨，说因为他没有照顾好妮子，十二岁的妮子溺水死了，老婆子也离家走了。我那妮子啊，长得可带劲了，瓜子脸，大眼睛，双眼皮，长睫毛，笑起来，俩酒窝，学习好着哩。都怨我，都怨我啊。韦老头过足了烟瘾，也叨叨够了，拿起扫把仔细地将店铺前清理干净，推着车子走了。韦老头退休那天早晨，去找大印象道别，大印象的店铺没开门，门上挂着一幅女孩的画像，瓜子脸，大眼睛，双眼皮，长睫毛，俩酒窝，天啊，这是我妮子，是我妮子啊。韦老头把画像搂在怀里，老泪如珠，对着大印象的店铺拜了又拜。
⑥生意清闲的时候，大印象端着一杯茶，眯缝着一双小眼看来来往往的行人。有人说大印象的本事是过目不忘。曾经有人打赌，带着四个男女在大印象眼前过了
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