马克思主义产生的历史必然性及在当代的适应性
马克思主义的创立具有历史必然性，资本主义的发展、工人阶级的兴起、人类思想的缺
陷和不足以及马克思、恩格斯个人都迫切需要一种科学理论的产生；客观的社会历史条件也为马克思主义的产生提供了经济基础、阶级基础，马克思、恩格斯吸收人类优秀思想为其提供了理论基础，所以马克思主义的产生是历史的必然。法国思想家雅克?德里达在《马克思的幽灵》一书中列举了当代西方资本主义社会所不能解决的十大祸害。他认为，面对这十大祸害，人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。从而可见马克思主义即使是在当代也是很有适用性的。
1马克思主义产生的历史必然性 ①资本主义的迅速发展
从17世纪40年代到19世纪上半叶，英法等西欧国家相继发生了资产阶级革命，推翻了封建专制制度，建立了资本主义制度，使资本主义得到了迅速发展。随后首先在英国开始的工业革命使生产力迅速地发展起来。但工业革命也导致了经济危机的频繁爆发，使资本主义社会的基本矛盾日益暴露出来。资本主义所因有的生产社会化和生产资料私有制的矛盾开始激化，这一矛盾的加剧必然导致周期性经济危机的爆发。这一事实不仅暴露了资本主义生产方式的历史局限性，而且进一步表明，私有制社会发展到资本主义阶段已经到了极端。资本主义国内市场和海外贸易的发展，更加开阔了人们的眼界，这样，社会发展的唯物辩证性质就比以前更加明显地揭示出来了。这一切都为马克思主义的产生提供了重要的社会条件。?? ②工人运动的兴起
资本主义发展初期，工人们还不成熟，尚不能把机器同利用机器剥削工人的资本主义制度区分开来。工业革命的到来，使社会分裂为资产阶级和无产阶级两大对立的阶级，促使工人运动进入新的阶段。工人阶级的人数得到迅速增加，并且逐步认识到联合起来的必要性。工人阶级的组织性、觉悟性和战斗性也得到迅速提高，他们开始组织工会进行罢工，但是大都被资产阶级残酷地镇压了，因为无产阶级在实践上仍然带有一定的自发性，在思想方面没有科学的理论指导。无产阶级反对资产阶级的政治斗争迫切需要科学的理论来指导，同时，无产阶级对资产阶级的阶级斗争的丰富经验也为马克思主义的产生提供了基础和可能。所以，马克思主义正是适应这一时代要求，在总结经验和吸取教训的基础上产生的。
③思想理论基础
德国古典哲学产生于18世纪末，其中包含深刻的辩证法思想，特别是黑格尔的辩证法思想对马克思的思想有很大的影响。但是德国古典哲学是建立在唯心史观上的，不可能真正揭示历史发展的必然趋势。产生于17 世纪中叶的英国古典政治经济学，是资产阶级的经济理论体系，第一次研究了资本主义生产方式和资本主义的内部联系，初步探讨了资本主义经济的运动规律，为科学的政治经济学的产生奠定了基础，为马克思主义的产生提供了理论上的可能。但是从本质上讲，英国古典政治经济学家是为了新兴资产阶级及其所代表的资本主义生产方式的确立和巩固服务的。他们从唯心史观去看待问题，常常会陷入混乱和自我矛盾中，无法正确揭示资本主义生产方式的本质及其历史发展趋势。在资本主义制度刚确立的时候，欧洲三大空想社会主义者就深刻地揭示了这一制度的种种弊端，提出了社会改革的方案，描述了未来社会的设想。这其中有许多合理的内容，为马克思主义的产生提供了直接的理论来源。但随着社会的发展，他们找不到推动社会发展的真正的物质动因，找不到实现理想社会的现实途径。其未来理想社会蓝图都是建立在唯心史观的基础上的，很难正确揭示资本主义制度的实质；他们看不到工人阶级和人民群众的革命力量，只是一味地同情，甚至反对资产阶级革命。这一切注定了他们的社会改革方案无法实现，最终破产。因此，马克思主义的
产生越来越成为一种必要来实现革命的理想。马克思主义的产生批判地吸收了人类思想上的优秀成果，人类思想中的精华，使得马克思主义的产生成为历史的必要。
④个人主观因素
马克思、恩格斯早年加入青年黑格尔运动，深受黑格尔思想的影响，其哲学思想是唯心的，政治观点也是激进的革命民主主义。但是马克思、恩格斯凭借高尚的人格、渊博的知识和刻苦钻研、勇于献身的精神，几乎在不同的国度经历了世界观和政治立场的洗礼，实现了“两个转变”——从唯心主义转向唯物主义，从革命民主主义转向共产主义。马克思、恩格斯把毕生的精力都奉献给了无产阶级的解放事业，亲身参加无产阶级革命，长期进行科学研究，在批判地继承人类优秀思想成果的基础上，不断以科学态度进行理论创新，这一切都为马克思主义的创立奠定了重要的条件。同时，马克思、恩格斯要领导无产阶级斗争，必须同各种资产阶级思潮以及各种歪曲社会主义的思潮进行斗争，而只有通过刻苦钻研，研究出一种科学的理论体系，才能经受得住各种资产阶级思潮对无产阶级革命的炮轰，才能指导无产阶级革命，才能使无产阶级继续坚持革命理想，所以马克思主义的产生是必要的，它的产生是历史发展的必然产物。
2马克思主义在当代的适用性??
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，是无产阶级思想的体系，它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、历史和人类社会发展规律等各个方面，是极其深刻和丰富的。它揭示了人类社会的一般规律和发展趋势，提出了关于未来社会的美好理想，为我们指明了奋斗方向。马克思主义具有与时俱进的理论品质，在实践中不断丰富和发展。从其产生直到现在的发展，它始终是时代精神的精华。????
马克思主义是对人类社会和资本主义一般规律的探求，目前资本主义和社会主义某些现象的变化并没脱离马克思主义研究的大时代背景，并没有根本改变马克思恩格斯关于资本主义社会基本矛盾理论，它的经济学说和社会主义学说，对资本主义经济运行规律和内在矛盾的科学，对分析当今资本主义和研究社会主义经济现象仍然有指导意义。马克思主义政治经济学中，关于商品二重性和劳动二重性的理论，关于劳动价值论和剩余价值的理论，关于雇佣劳动和资本的理论，关于资本主义的基本矛盾——生产的社会性和私人占有的矛盾等等，并不因为当今资本主义进入到国家垄断阶段发生新变化而消失其科学性和理论价值。在此层面上说，马克思主义关于资本主义的基本原理阐述仍适合于当代资本主义弊端的解决。
就中国来说，由毛泽东思想到邓小平理论，到“三个代表”、科学发展观的重要思想，是马克思主义产生以来获得新发展的最重要和最具有代表性的理论成果，为工人阶级政党和社会主义国家的建设事业的蓬勃发展提供了有力的理论指导。当前，我国在全面进入小康社会构建社会主义和谐社会中，坚持马克思主义科学世界观和方法论及其与时俱进的理论精髓仍然具有现实的根本性意义，而人民生活水平的普遍提高也说明了马克思主义的实践意义。马克思主义在当代中国的发展取得的一系列辉煌成果，也应当坚定我们对其“适用性”的信心。在生产力还远未达到社会主义社会要求的中国社会，只有让中国化的马克思主义紧随国际局势和中国实际国情，才能永葆其在中国的生命力，才能最终实现“资本主义必然为社会主义替代”的预言。
