立科学的生活语文教学观念。
诗人何其芳曾热情洋溢的把广阔的生活比作浩瀚的海洋，而“生活语文”就是要创造条件让学习走进广阔多彩的生活中去；让学生去尽情领略大自然这部伟大的书，去吸取大自然的乳汁，就是让学生去翻阅浏览社会这部鸿篇巨制的无字书，去体悟社会万象的豪放与悲壮。生活是语文学习的源头和活水。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”走进浩瀚的生活海洋，语文学习如鱼得水。你，可以尽性地与春花秋月吟哦性情；你，可以恣意地与夏日冬雪砥砺意志；你，可以纵情地与文人骚客切磋诗文；你，可以随缘地与凡俗伟人拷问心灵。
熔铸生活，让学生历练语文学习的能力。“课堂譬花果，社会乃其根。土沃椒兰茂，源开江海深。”是啊，语文要想学得好，还必须到课堂之外广阔的生空间去学习，去历练。“要爱语言，要着迷语言，只有到鲜活语言的环境中才能领会得到，之后才能谈到掌握语言。”曹禺如是说。“不经一番寒彻骨，哪来扑鼻分外香？”退一步来说，学生们在生活语文的海洋里，举手投足之间接触的是报纸、杂志以及各种文学作品等文字媒体，耳濡目染的是广播电视、电影、话剧等等各种音像媒体，“惟江上之清风，与山间之明月，耳遇之而为声，目遇之而成色”。诚如张志公先生所说：“如果这些不仅仅是规范的而且是优美的，熏也会把孩子们的语文能力熏高了。”
语文课堂教学需要生活的滋润，美的语文更需要生活注入鲜活的血液；生活是语文课堂教学的生命，是语文课堂蹦跳出欢快的小河??
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三、时代是语文涌动激情的小河
语文是时代的语文。我们有理由抱怨“北京胡同”离我们太远了（至少是空间上的），但现代的北京又离我们那么近（至少是心理上的），“现在的北京胡同还好吗”的思绪可以牵引着我们的激情把过去和现在联在一起；焦仲卿也许离我们更远了（不管是时间上的还是心理上的），但“假如我是焦仲卿”的讨论，可以以“传统价值观念的演变”为基点架起通向“焦仲卿”的桥梁；我们可能也难以理解王维身居高位却隐居山林的淡泊，但可能更容易理解现代社会逐鹿官场的热切，从而在比较中悟透王维隐居的难言之隐以及“官”文化的源远流长??
时代是撩拨激情的琴弦，她拨动了学生遐想的音符，她拨动了语文诱人的美丽??
当我们把语文当作美来教学的时候，当我们用审美的眼光来学习语文的时候，语文的灿烂明天就在眼前??
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