神对工人的心意 1
目 录
一、神奇妙的智能与安排 4 二、作合神心意的器皿 6 1、神的拣选和托负 6 2、认识自己的地位 8 3、守着本位、荣耀神 9 4、接受造就、授人生命 11 5、和神交通、不畏环境 13 6、在苦难中带领百姓 19 三、满有圣灵的能力 21 1、对付魂生命 22 2、伏在主前、等候施恩 23 3、更新、得力 24 4、得救在乎归回安息、得力在乎平静安稳四、成为福音的出口 30
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读经：
这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！因他对摩西说：?我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。?据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。因为经上有话向法老说：?我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。?如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；叫谁刚硬，谁刚硬。这样，你必对我说：?他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？? (罗9:14-19)
你这个人哪！你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：?你为什么这样造我呢？?窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿；又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？就象神在何西亚书上说：?那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说：‘你们不是我的子民’，将来就在那里称他们为永生神的儿子。?以赛亚指着以色列人喊着说：?以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。?又如以赛亚先前说过：?若不是万军之主给我们存留余种，我们早已象所多玛、蛾摩拉的样子了。?（罗9:20-29）
你们要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力在神
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面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大。他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏人的信心。然而神坚固的根基立住了；上面有这印记说：?主认识谁是他的人；?又说：?凡称呼主名的人总要离开不义。?在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年人的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。（提
后2:14-26）
一、神奇妙的智能与安排
神实在是全能的神他在宇宙万物中，凭着自己的旨意行做万事，是任何人也不能拦阻的，但魔鬼多次想要破坏神的旨意，想拦阻神的工作，结果都蒙羞逃跑，节节败退了。
神旨意在宇宙中的一切运行，特别显明了他的大能和智慧，正像诗一百四十六篇六节说的一样：?耶和华造天、地、海和其中万物……。?
今天有很多科学家，他们认为在这一个时代当中，人的思想开放了，知识增多了，科学文明了，他们想尽一切办法，要飞出地球以外，到太阳系里去观察到底有神没有，结果，他们不少的人从太空里回来就说：“我不能不承认有神。”
一个太空飞行员转回地面就承认说：“我从前对神有怀
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