高考思想政治《生活与哲学》选择题196练
1． 观点一：美学中的“移情”说法——人们高兴的时候，就仿佛觉得太阳在笑，青松在招手，花儿在点头；悲伤的
时候，又觉得雨如泪，风如烟。观点二：“你未看此花，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时是明白起来，便知此花不在你的心外。”这两种观点 ①同属唯心主义观点 ③同属唯物主义观点 A．①②
②都回答了思维和存在何为世界本原 ④都无法回避思维和存在的关系问题 C．②④
D．①③
B．③④
2． 一艘轮船在航行中遇到了风暴，逐渐下沉。船长大声喊道：“谁会祈祷？”船上的一名神父自告奋勇地回答：“我
会！”船长说：“那好，你开始祈祷吧！其他的人都套好救生圈等待。因为正巧差一个救生圈！”从哲学角度看，船长的做法是
A．唯心主义世界观的表现 C．对唯心主义世界观的肯定
B．辩证唯物主义世界观的表现 D．对唯心主义世界观的讽刺
3． 中国古代哲学中的“天人合一”观念，指导了中华民族数千年的发展；今天科学发展观提出“统筹人与自然的关
系”，这一思想对我国可持续发展必将产生积极的作用，可见 A．哲学产生于人类的实践活动
B．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 D．哲学是现世的智慧
C．哲学能够指导人们认识世界和改造世界
4． 右图为我国月球探测工程标志（图略）。设计师用意味十足的书法线条和带有一定象形意味的脚丫，组合成篆书
“月”字，暗寓龙的传人登月的梦想。从哲学上看，这一标志 A．源于设计师的独特创意
B．是对月球的逼真反映
D．对探月工程有重要的指导作用
C．是意识活动主动创造性的充分体现
5． 我们的先人曾对月亮充满无限遐想，有着独特的情怀，从苏东坡的“把酒问月”到今天的“嫦娥探月”，以及未
来的“载人登月”，月亮将在我们面前进一步揭开她的神秘面纱。对月球的科学探测活动将进一步佐证 ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关月球认识的直接动力 ②现代科技和探测手段的发展推动有关月球认识的深化发展 ③实践发展提出的客观需要是推进有关月球认识的根本动力 ④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功 A．①②
B．②③
C．②④
D．③④
6． 下列成语中，与漫画《始料不及》寓意相同的是
A．人无远虑，必有近忧 C．不入虎穴，焉得虎子
B．旁观者清，当局者迷 D．艰难困苦，玉汝于成 ②否认了物质决定意识 ④是一种不可知论 C．①②④
D．①③④
7． 有人说：“上帝、鬼神这些东西，信则有，不信则无。”这种看法
①企图走无神论和有神论之外的第三条路线 ③承认鬼神的存在，会陷入唯心主义 A．①②③
B．②③④
8． 20世纪科学技术的发展，使19世纪法国作家埃勒?凡尔纳在其小说中描述很多的科学幻想成为现实，如电视机、
直升飞机、潜水艇和人类登月等，很多发明家承认他们从凡尔纳的科学幻想中受到启发，甚至有人说：“现代科学只不过是将凡尔纳的语言付诸实践的过程而已”，作为人类意识花朵的科学幻想的付诸实现，表明 ①意识不仅反映世界，而且能够通过实践改造世界 ③意识因其创造性，而具有直接现实性 A．①②
B．②③
②意识怎样幻想世界，世界就会发生怎样的变化 ④意识因其能动性，而可以成为实践的先导 C．①④
D．②④
9．宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期，历史学家研究发现，宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、
保境安民等传统农业社会型的神灵外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是
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①仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 ②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会 ④人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造 A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
10．下列选项和右边漫画《推磨》所蕴含的哲理相同的是
A．千里之行，始于足下
B．逆水行舟，不进财退 D．量力而行，尽力而为 B．唯物论与辩证法的统一 D．唯心论与形而上学的联系
C．人心不齐，成就难祈 A．唯物论与唯心论的对立 C．辩证法与形而上学的分歧 的是
①认为思维与存在没有同一性 ③体现了物质决定意识 A．①②
②属于不可知论 ④是形而上学观点 C．①③
D．①④
11．“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了
12．有新浪网友发表言论说：“市场常常是变化莫测的，想把握住市场的变化那是徒劳的。”以下对这一观点分析正确
B．②③
13．联合国环境规划署提出个人“低碳生活”，“低碳一族”正以自己生活改变证明：气候变化已经不再是环保主义者、
政府官员和专家学者关心的问题，而是与地球人息息相关。在提倡健康生活已成潮流的今天，“低碳生活”不再是一种理想，更是一种值得期待践行的新生活方式。这主要说明： ①整体和部分的统一 A．①②③
②实践与认识的统一 B．②③④
③肯定和否定的统一 C．①③④
④思维和存在的统一 D．①②④
14．2010年10月10日，3个“10”相连，寓意十全十美。翻开老黄历，2010年10月10日这一张上清楚地标注着
“黄道吉日，嫁娶则婚姻美满，3年得子”，如此好日子，结婚人多自然不在话下。这是 A．事物联系的“人化”特点 C．事物联系的普遍性特点
B．否认了事物联系的客观性 D．肯定了事物联系的多样性
15．“中央一号文件”已连续八年聚焦“三农”问题，但八年的一号文件的侧重点均有所不同，2011年的中央一号文
件强调的是加强水利建设。从哲学角度看，这体现了 A．实践活动具有客观物质性
B．矛盾的主要方面决定事物的发展进程 D．发展就是新事物代替旧事物
C．矛盾的普遍性和特殊性相互联结 ①片面性 ③诡辩论 A．①② C．②③
②相对主义 ④唯心论 B．①④ D．③④
16．漫画主要讽刺现实生活中某些人思想方法上的
17．一片秋叶随风飘落，宣告其自然生命的终结。有人突发奇想，用现代工艺把叶子镶
嵌在陶罐上，叶子获得了第二次生命，陶罐也因彩叶依偎而焕发出新的生机和光彩。新产品备受消费者青睐，取得了“1+1>2”的良好效果。这一事例说明 ①秋叶和陶罐的价值随着关系的改变而改变 ③观念创新实现了秋叶和陶罐价值的增值 A．①③
B．②③
②新价值的创造改变了秋叶和陶罐的属性 ④秋叶和陶罐的价值取决于其自身属性和人的需要 C．①④
D．②④
18．李白在《月下独酌》中有如下诗句：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”从哲学上看，下列
理解正确的是
A．月亮和影子是依赖于人的意识的存在 C．月亮和影子是物化的人的意识的存在
B．月亮和影子是独立于人的意识的存在 D．月亮和影子是反映了人的意识的存在
19．2011年3月5日，第十一届全国人民代表大会第四次会议在北京人民大会堂开幕，国务院总理温家宝在《政府
工作报告》中指出，“十二五”是全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻
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坚时期。今后五年我国经济增长预期目标是在明显提高质量和效益的基础上年均增长7%。上述材料体现的哲学道理有
①意识具有目的性和计划性 A．①②
②整体处于统率地位，起决定作用 C．①③
D．①④ D．社会历史性
③发挥主观能动性要坚持一切从实际出发，实事求是 ④矛盾双方地位是不平衡的
B．②③
20．实践做为检验真理的唯一标准，其主要依据是因为实践具有
A．客观物质性
B．自觉能动性
C．直接现实性
21．“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了
A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 C．运动是物质的固有属性和存在方式 22．从右图漫画中，我们可以得到的启示是
A．要在与谬误的斗争中发展真理 B．要遵循系统内部结构的有序性 C．既要量力而行又要尽力而为 D．要在运动中把握和利用规律
美国科研人员做过这样的实验：将一只青蛙放到沸水中，青蛙触电般立即窜逃出去；又将青蛙放入凉水中，然后用小火慢慢加热，青蛙虽然可以感觉到温度变化，却没有立即跳出去而逐渐丧失逃生能力。这种现象被称为“青蛙效应”。回答23-24题。
23．“青蛙效应”说明的关于事物发展状态的哲理是
①事物变化发展的实质是引起质变的量变 ③事物的质变就发生在无形的量变之中 A．①②
B．①③
②事物的质变是由渐进的量变引起的 ④事物的不显著的量变可以向质变转化 C．②④
D．③④
B．运动是物质的唯一特性 D．运动是静止的特殊状态
24．从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁
之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！”——《吕氏春秋?自知》 ①理在气先 A．②③
②按图索骥 B．①③
③我思故我在 C．③④
④眼开则花在，眼闭则花谢 D．①④
25．人可以避免“青蛙效应”在于能居安思危，并因“思所以危”而“安”，其哲学道理是
①认识“危”的条件、根源和前景是实现“安”的必要前提 ②认识“危”的必然性，则可以安之若素、泰然处之
③认识“安”与“危”的依存、贯通关系，顺应和迎接安危转化的趋势 ④认识“安”与“危”的包含、转化关系，努力实现转危为安和趋安避危 A．①②
B．②③
C．③④
D．①④
26．“树欲静而风不止”，这句话反映了
A．客观事物的存在与发展不以人的意志为转移 C．运动是物质的根本属性 A．画饼充饥
B．世界上一切事物都是物质的
D．物质决定意识，意识对物质有反作用 C．吐故纳新
D．青出于蓝而胜于蓝
27．下列既能体现唯物辩证法联系的观点，又能体现唯物辩证法发展观的是
B．唇亡齿寒
28．下列对社会主义社会基本矛盾的认识，错误的是：
A．仍是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾 B．这一矛盾是非对抗性的矛盾
C．这一矛盾是对抗性的，需要通过阶级斗争来解决 D．这一矛盾要通过改革来解决
29．人民网载文指出，用具有中国气派、中国风格的马克思主义指导中国实践，是中国共产党人的经验和命题，是立
足我们党面临的新的历史方位所作出的必然选择。用具有中国气派、中国风格的马克思主义指导中国实践的原因在于
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A．矛盾具有普遍性
B．矛盾具有特殊性
D．矛盾的普遍性和特殊性可以相互转化
C．矛盾的普遍性和特殊性不可分割
30．新时期我国农村改革是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到
包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明
①实践是客观见之于主观活动 A．①②
②人类实践活动具有社会历史性 ④只有参加社会实践才能获得正确认识 C．②③
D．②④
③认识的发展是一个螺旋式上升的过程
B．③④
31．“小岗村的历史是改革开放的历史，小岗村是中国农村改革的缩影”。从中同学们可以领悟到哲学道理是
A．事物发展的前途都是光明的 C．矛盾是事物发展的源泉和动力
B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中 D．量变达到一定程度必然引起质变
32．丝瓜俯视南瓜说：“我的藤蔓很长，可以爬得很高。清晨能看到朝阳冉冉升起，傍晚能看到夕阳徐徐落下。”南瓜
说：“我的果实很重，无法爬到高处。但我依托着泥土，感到踏实和温暖；也能观察到身边细微的变化。”下列说法中与该寓言寓意一致的是 A．公说公有理，婆说婆有理 C．金无足赤，人无完人 ①对症下药、量体裁衣 A．①②
B．尺有所短，寸有所长 D．一叶障目，不见泰山 ③张冠李戴、良莠不分 C．②④
④尺有所短，寸有所长 D．③④
33．明朝诗人李开先诗云：“诗到淡中才有味，人须短处去求长”。下列成语中与之蕴涵相同哲理的是
②金无足赤，人无完人 B．②③
34．人民公园是天津市仅存的清代私家园林。该公园改造方案曾计划拆除砖砌围墙，引起社会各界热议，市民纷纷建
言献策，网友踊跃发帖讨论。有关部门认真听取意见，汲取合理建议，决定遵循中式园林习制，不拆围墙，本着修旧如旧的原则，重塑昔日江南园林景观。人民公园改造方案的制定过程是 A．肯定与否定的统一 C．量变与质变的统一 一致的是
A．量变与质变的辩证关系 C．实践与认识的辩证关系
B．肯定与否定的辩证关系 D．运动与静止的辩证关系
B．两点论与重点论的统一 D．普遍性与特殊性的统一
35．2009年是达尔文的《物种起源》发表150周年。下列与《物种起源》中“物种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不
36．据报道，美国加州大学研究人员设计出一种能控制光线运行方向的材料，这项重大突破使长期存在于科幻小说中
的“隐形衣”梦想有可能变为现实。这启示我们 ①意识不仅能反映现存事物，而目能正确预测未来 ③科学幻想向现实的转化离不开科学实验 A．①②
B．③④
②利学创造往往需要利学幻想的激发和推动 ④发挥意识活动的创造性就能将科学幻想变为现实 C．①④
D．②③
37．下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是
A．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂 B．两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情
C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村；读书破万卷，下笔如有神 D．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；读书百遍，其义自见
38．从家门到校门，毕业后进了机关门，这样的“三门干部”在年轻的干部中实不少见。右侧
漫画启示年轻干部，在工作中要将 A．主观愿望与客观实际相结合 C．个人活动与社会发展相结合
B．个人理想与社会理想相结合 D．理论知识与群众实践相结合
39．2010年上海世博会上中国馆的设计匠心独具，突显了汉字、京剧、中国红和水墨画等中国元素，也践行了全球
共同关注的“低碳”理念，在节能环保方面做了大量的探索。这表明 A．矛盾的特殊性寓于普遍性之中
B．任何事物都是个性与共性的统一
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