古诗文背诵初中新课标推荐的第50--61篇 - 图文

2026/4/24 14:55:48

练习题

1、解释文中加点的字。

(1)重岩叠嶂 嶂: .

5

(2)自非亭午夜分,不见曦月 曦: .(3)或王命急宣 或: .(4)飞漱其间 漱: .(5)虽乘奔御风 奔: .2、解释下列各句中的相同字。 (1)①沿溯阻绝

②绝巘多生怪柏 ③哀转久绝 ④佛印绝类弥勒 ⑤韦编三绝

⑥率妻子邑人来此绝境 (2) ①自三峡七百里中

②自非亭午夜分

(3)①虽乘奔御风,不以疾也 ②君有疾在腠理 (4)①至于夏水襄陵 ②每至晴初霜旦 (5)①属引凄异

②神情与苏、黄不属 3、翻译下面句子:

(1)重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 (2)虽乘奔御风,不以疾也。 4、回答下列问题

(1)?猿鸣三声泪沾裳?中?三?的意思是___(A.概数 B.确数),写出两个含有相同意义的带?三?字的成语:_______、________。

(2)第二段末引用?渔者歌?是为了证明什么? 5、下边句子朗读节奏停顿有错的一项是( ) A.或/王命急宣 B.至于/夏水襄陵 C.其间/千二百里 D.虽乘奔/御风/不以疾也 6、请用自己的话分别概括三峡的山和夏季江水的特点。

7、本文写景善于抓住景物特点进行描写,? , ? 八个字,便写出了春冬之时的江水澄澈、景色明媚。 8、作者从那几个方面写三峡的山势之高的? 9、作者从那几个方面写三峡自然景观的? 10、文中为什么在描写三峡水势之前,先写山势?

11、赏析文中关于春冬之时水的描写:?素湍绿潭,回清倒影?。 答案

1(1)像屏障一样的高山 (2)太阳 (3)有时(4)冲刷 (5)飞奔的马 2、(1)断 陡峭的 停止 极 断绝 与世隔绝

6

(2)从,由 如果(3)快 疾病(4)表示另提一事 到 (5)连续 类 3略

4、(1)概数 三三两两、三头六臂(2)证明三峡秋季时节有猿放声长叫,声音悲哀婉转,揭示三峡水道漫长和艰险,表达对渔民的深切同情。

5、D

6、山:连绵不断,高耸峻拔 水:江水盛大,水流湍急 7、素湍绿潭,回清倒影

8、连绵、众多、高峻或答:山势连绵不断,山峰高耸,山貌挺拔险峻

9、先写山,后写水。写山,突出其连绵、遮天蔽日的特点。写水,则描绘其不同季节的不同景象。 10、先写山势,是为描写水势设臵条件,山高则水的落差大,水流急;山连则水不得他泄,尽在槽中;狭窄,则水的流量大,由山势的特点,就自然构成水势流急的特点。

11、?湍?是动态,?潭?是静态,以素饰?潭?更见深沉宁静,;水中有影,则水平如镜,倒影入潭,更觉风光秀丽。

7

52

世有伯乐[1],然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有,故虽有名马,只辱於奴隶人之手,骈死於槽枥之间[2],不以千里称也。

马之千里者,一食[3]或尽粟一石。食马者[4],不知其能千里而食也;是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见[5],且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道[6],食之不能尽其才,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也[7]!

8

【题解】本文原题四则,这是第四则。所谓杂说,是一种文艺性较强的议论文,近似于现代的杂感、随笔。它不拘一格,形式灵活,偶感于心,发而为文,发抒一点不必是系统的看法,因此称为?杂说?。?杂说?虽以?杂?名,却又要求?杂?而?不杂?,?杂?中见?清?,取材尽可即兴,笔致不妨跳脱;但立意要高,开掘要深,脉理要清,笔墨要洁,这样才能寓深意于形象,藏锋颖于曲屈。韩愈的杂说篇幅虽短小,却?遒古而波折自曲,简峻而规模自宏,最有法度,而转换变化处更多?(清张裕钊语),其墨气精光,溢射于尺幅之外,仍有他气盛言顺、力大思雄的一贯特点,所以历来被奉为典范。本文由伯乐相马的故事生想,通篇比喻,在顺接逆转之中,对举而下,层层深入,说明了识才、用才的重大意义。篇末一问一叹,曲折中含无穷不平之意。有人据文意认为作于贞元十一年(795)三上宰相书求仕不遂之后,可备一说。 【注释】

[1]伯乐:春秋秦穆公时人,姓孙名阳,字伯乐。以善于相马著称(事见《战国策〃楚策》、《庄子〃马蹄篇》等),因此历来又作为善于识拔人才的代表。[2]骈死:相比连而死。糟枥:盛马饲料的器具叫槽,马厩叫枥,槽枥为并列复词,即指马厩。[3]一食:数量词,犹言一顿。[4]食(sì肆):用作动词,即饲,喂养。下同。[5]见(xiàn现):通?现?,表现出来。[6]策:鞭马用器,这里作动词用,鞭策、驾御之意。[7]也:通?耶?,疑问语气词,这里是用反问加强语气。

翻译

世上有了伯乐,然后才会有千里马被发现。可是千里马虽然世代常有,而伯乐却不常有,因此虽然有不少好马,却只能在马夫手中受糟塌,最后接连不断地死在马厩之中,而不能以千里马著名。

那些千里马,一顿往往要吃尽一石小米。可是喂马的人,不知道它能日行千里,只是象对凡马一般地饲养它。于是,那些好马,虽然有日行千里的本领,可是吃不饱,力气不足,它们的骨力特长因此不能表现出来,这样,即使想与凡马一般也不可能,哪里还能叫它日行千里呢?

(现在那些养马的人,自己不知道手中有千里马),因此驾驭时不能顺其本性;喂养时又不能给料充足,使它充分发挥才能;马虽然哀鸣,人却一点不懂得它的意思。还拿着马鞭,煞有介事地对它说:?天下没有千里马!?唉!这难道是真的没有千里马呢,还是确实不识千里马呢!


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