无膏火。嘉庆十四年(1809)署知县郑谦筹生息银70两，咸丰末无存。光绪二年(1876)藩库发银800两，后亦无存。知县谢敬庄复筹银830两。十四年训导段澍霖捐资增修，建成讲堂房舍若干楹。十六年段撰《凤翼书院补壁记》。光绪三十一年（1905）改建为高等小学堂。
陕西各地古代书院（四）—— 咸阳市
一、书院建设
本地最早的书院是“学古书院”，于元延祐七年（1320）由邑人李之敬出资5万贯在三原县城兴建。首聘泾阳县名儒程瑁为主讲。程氏精研典籍，继承了汉儒的朴实学风，有名于当时，因其号“悦古”，人称“悦古先生”。书院初建，即有百余学者负笈求学。白慎独、张宏、胡贡诸名士，皆来此讲学。此书院元至正十八年（1358）停办，明弘治元年（1488）由邑人、吏部尚书王恕重建。此后开办达四百余年，至1915年停办。其间，关中硕儒李僎主讲书院（道光初年），得陕西督学张岳菘捐助千金，购置图书；贺瑞麟主讲书院时（同治七年），扩建藏书阁，采购图书七百余卷。此书院不仅是本地创办历史最久的书院，也是保存时间最长的书院。
明弘治八年（1495），王恕之子王承裕因病归里，假三原县北城永清坊普照寺废院建“弘道书院”，此书院为陕西最著名的书院之一。翌年（1496），经巡按御史李瀚时、提学副使杨一清提议，武功知县宋学通以宋人张载讲学之“绿野亭”于武功县城建“绿野书院”。稍后又在工部尚书康汝楫读书处建“东里书院”（因在县西原之东），以纳学子。明万历年间，三水人、吏部主事文在中辞官归里，在其家所在的半川府（今旬邑县太村镇文家村）创设“乐育书院”，日讲内圣外王之学，学子负笈从游者甚众，其文门子孙及邑中俊秀多从此进入仕途。万历年间，醴泉人郭玉柱于县城西北隅建“星聚书院”，明末时尚存。
清代前期，书院发展仍比较缓慢。主要原因是清朝统治者深恐书院传播反清复明思想，曾诏令改书院为义学，并“不许别创书院”。尽管如此，本地邠州于清初曾创建“邠州书院”。清康熙三十八年（1699），兴平知县张宏图于兴平县学东南创“槐花书院”（乾隆中更名“槐里书院”）。康熙五十七年（1718）提学使觉罗逄泰与知县刘铨捐俸于武功县城建“有邰书院”（乾隆中一度更名“静山书院”）。雍正十一年（1733）永寿县于永平里创建了“翠屏书院”。康熙六十一年（1722）书院开禁，雍正十一年始谕各省会设一书院。据雍正十三年（1735）编修的《陕西通志·学校志》，本地时有“学古”（三原）、“弘道”（三原）、“绿野”（武功）、“乐育”（三水）等6个书院。乾隆五年（1740），泾阳知县康秉刚于学宫西侧建“瀛州书院”；乾隆十一年（1746），咸阳知县柴毕主持在县城西街建“渭阳书院”；乾隆二十一年（1756），醴泉知县于署东建“饮凤书院”（后一度更名“嵕南书院”）；乾隆二十八年（1763），三原县在邑人马理讲学处建“嵯峨书院”；乾隆间，淳化、三水及武功县还分别创建了“云阳书院”、“石门书院”及“西麓山房”。乾州“乾阳书院”为乾隆二十七年（1762）重建，当时陕西名儒高璇、顾麟、阎锡璜、杨舒、康睿、贾希适、王润、王万奎、梁式等，都曾在此讲学，特别是乾隆年间侍御史管缄若、太史路润生先后主讲于此，一时学风丕振，人才辈出在清代享有盛名。道光三年（1823），长武知县郑谦又创办“宜山书院”。至此本地各州县均创建了书院。
清代晚期，本地书院得到了进一步发展。同治八年（1869），泾阳县于城内西北隅创建了有名的“泾干书院”。同治十二年（1873），经陕甘学政许振祎奏请，于泾阳县城内创建了有名的“陕甘味经书院”。光绪七年（1881），三原知县焦云龙在鲁桥镇创建了有名的“正谊书院”；光绪二十三年（1897），学政赵维熙奏请以陕甘味经书院“时务斋”为基础，创建了“崇实书院”。同年，刘光蕡于醴泉县九嵕山南麓烟霞洞建“烟霞草堂”。邠州拔贡黄天相
在邠州创办了“紫微书院”。据《乾州志》载，乾州还创办过“文明书院”。
各州、县的书院，清代以前多为民间创办，官方支持。清代中期以后，大部改为官办，鼓励民间资助。个别由私人开办的书院，如光绪年间，兴平县人张元际（国子监学正衔）在其家乡庄头村创办“尊经堂”（后改名“爱日堂”，抗日战争爆发后为避嫌改名“宏仁书院”），占地15亩，有房屋45间，以培养贫寒有志之士为宗旨，经历60余年，至1948年停办。此种书院，规模较小，名为书院，实似私塾。规模较小的书院，如清乾隆年间淳化县创建的云阳书院，据《淳化县志》所附“云阳书院图”，头门之内，分讲堂、藏经阁、文昌阁三个院落，各院落两侧均有厢房数间。规模较大的书院，如三原县明弘治年间重建的学古书院，仅供士子讲读憩息的房舍即有大庭5间，读书室18间，居室12间。由于书院规模不同，学子的来源、数量及教学水平等，亦各不相同。据民国《续修陕西通志稿》，清末陕西五大著名书院中，除省会西安所设“关中书院”外，其余“宏道”、“味经”、“崇实”、“正谊”四个书院均在泾阳、三原两县。其中宏道书院创办历史最久、味经书院科举中式最多，崇实书院讲授西学最早，正谊书院专讲闽洛义理之学等，均闻名全省，享誉西北。 二、教学管理
书院是学士文人讲学、生员应科举考试的进修场所。一般州县书院，学生一部分是秀才，一部分是未中秀才的文童。已中秀才的属“文生课”，以备应乡试为目标，每月来院听讲一次或两次，送文章、诗词请师修改，年龄不受限制；未中秀才的属“童生课”，以备应童生试而入州县学为目的。一般是经过考试合格入院读“四书五经”的童生，年龄在15岁以上。较有名的书院，则主要是“文生课”，以应乡试以至殿试为目标。参加“文生课”者，多不住书院，参加“童生课”者，则常年住院。 书院的办学宗旨和教学方法各有不同。创办最早的学古书院有一首《学古歌》，歌谓“读书贵勿取糟粕，博约二事宜兼举。立德立功并立言，三者不朽德为主。”“古人学古立大节，今人学古图华”。“处则学为君子儒”，“出则尽瘁于王庭。”此歌明白表示，书院读书要去粗取精，博约并举，立德为主，不图利禄。能出仕，要为国尽忠，不能出仕，就做个有德行的“君子儒”。这是书院由民间兴办时的办学宗旨。清代中期开放书院，改为官办后，除宏道、味经、崇实、正谊等著名书院坚持独特的办学宗旨外，大多数州县书院实际上均是以备应科举作为最终目标，并以此组织教学。清中期以后一般书院教学与管理同州县学已无明显区别，不少州县学的师长和学生同时也是书院的师长和学生。州县学几乎徒有其名了。
（一）
咸阳县
【渭阳书院】
为咸阳最早的书院，于清乾隆十一年(1736)由知县柴华主持修建于明伦堂后，前后各有学舍10间。五十一年(1786)，知县张廷杰主持改建于崇圣祠后。光绪四年(1878)先后由知县马毓华、江风主持于西街二公馆废址(现本区中山街路北轻纺工业局家属院)扩充更建，修甬道与旧书院相通。书院以研习儒家经典为主，也议论时政，研究历代学术思想的发展。清末废科举，书院于光绪三十二年(1906)改为咸阳高等学堂。
（二） 兴平县
本县书院始建于清朝，有官立和私立两种。 【槐花书院】（官立）
清康熙三十八年(1699)，知县张宏图创立。地址在学廨东南(今槐巷小学内)。延聘名师，生徒济济，文教事业兴盛。康熙四十五年(1706)，知县田衷孚进行修缮。乾隆三十五年(1770)，知县姜兴周进行扩拓。四十一年(1778)，知县顾声雷增修了书院大门、讲堂、东西上房、东西厢房。四十三年(1780)更名为“槐里书院”。同治元年(1861)回民起义中，乡民在
书院避乱其中，书院损坏大半。同治十三年(1873)，知县侯呜珂重修。光绪八年(1882)，知县舒绍祥因为士气不振，便扩大书院前地，又捐钱千缗。光绪二十五年(1899)，知县杨宜瀚捐购全史及其它书籍，珍藏其中，学风大有改变。后遭乱军抢劫，大部书籍丢失。光绪三十年(1904)，清政府下令天下立学堂后，槐里书院于光绪三十二年(1906)改为师范学堂。 【宏仁书院】（私立）
是清代光绪十九年(1893)，本县国子监学正、贡生张元际，在其家乡创办的一所私塾学校，原名“尊经堂”，后取志士爱惜时光之意，改为“爱日堂”。抗日战争爆发后，恐有误会，改为“宏仁书院”。院址在庄头村南(今庄头乡政府所在地)。坐西向东，共占地15亩。书院原有房舍约45间，堂前分立八斋，以朱子“立志、居敬、明理、反身”八字为区别。堂左右两翼为经义、治事二斋，分别是藏书处和灶房。堂后有三益斋是来宾休息之所。又有二养馆，待客饮食之用。院内有一鱼池，周围种树栽花。藏书处楹联写道:“拥书天假百城富，种树人为万户侯”。书院前部为师生讲习诗礼之地，后半部种桑百余株。 宏仁书院以培养贫寒有志之士为宗旨。校内制度和晨昏饮食各仪节，均效法于清麓书院。首重孝悌，次以诗礼之训。经师先生教出的学生，佼佼者不乏其人。宏仁书院前后经历60余年，全国解放后才停办。
（三） 永寿县
【翠屏书院】
院址在陕西永寿县。清道光十二年（1832）知县胡之焕倡建于县治内吕公泉南。筹款千缗置地441亩为学田。光绪二年（1876）知县张培之请藩宪发库银500两增修。以果局节省余款600串添束修膏火。每公余即亲临书院课士，并与诸生论千百言而不倦。三十一年（1905）知县李儒鹤改建为高等小学堂。
（四）武功县
本县书院曾有多处，其中影响较大两处。 【绿野书院】
宋神宗熙宁元年(1068)，理学大儒张横渠（名载、字子厚）眉县人，在县城（今武功镇）南关外的绿野亭讲学，从学者甚多，后绿野亭即成为授徒讲学之处。明弘治八年(1495)，知县宋学通因其地址狭小，故与稍东的葆贞庵互换并重修，定名为绿野书院，请县学训导赵文杰为主讲，一时名声大振。至清末，书院广招生员及历届乡试落榜士子，并按规定名额，对成绩优秀者，发放定量伙食及灯油补贴，鼓励他们学习，以迎接下届乡试。绿野书院自明以来，曾多次修葺。特别是清嘉庆十四年(1809)，知县张树勋号召地方士绅，仿照明时式样全面重修了一次。 【有邰书院】
清康熙五十七年(1718)，提学使觉罗逢泰和知县刘铨创建，时称有邰义学，址在县城内（今武功镇）城隍庙南，占地一亩一分。雍正间，知县沈华增修堂舍。乾隆八年(1743)，知县杨毓芳因“庭宇湫隘”，将义学迁至县署东（城内大北街路西），又因其字静山，遂改称静山书院。乾隆二十六年(1761)，知县玛星阿复改称有邰书院。该书院规模仅次于绿野书院，从学者多系附近童生及乡试落榜秀才，经费靠学田和绅商募捐维持，先后有名师康步超、马浚六主持教事。马浚六主讲达31年之久，成名者甚多。嘉庆十四年(1809)，知县张树勋改书院为有邰义学，光绪末废义学，其址为劝学所占用。 明时还有【东里书院】及【西麓山房】，前者在县西塬之东故称东里，为明初工部尚书康汝辑读书处；后者在县城西门外西塬之麓，是清乾隆年间翰林院检讨孙景烈讲学之处，后废。
（五）礼泉县
本县书院始于唐宋，兴盛于元明，原为国家藏书、校书之地，五代时成为聚众讲学的场所，生员多系落第儒生，就中补习，以备科考，其中明万历年间郭玉柱创办的星聚书院，位于县城西北隅；清乾隆二十一年(1756)创建的饮凤书院（后改嵕南书院），位于县署东，后改迁城北志公泉上，因困于经费停办。 【饮凤书院】
饮凤书院位于陕西省礼泉。清乾隆二十一年(1756)官绅筹建。嘉庆初，邑贡生曹承铎曾主讲10余年。知县曹寅谷赠“积善余庆”额。道光时知县沈枚重建，易名嶅南书院。同治时因战乱借作行台。诸生或寓文庙或居考院，继续办学。光绪中，知县张凤岐撤去书院匾额，正式改为行台；邑绅贾崇实等上控，张凤岐始于志公泉上另建，未成去任。光绪二十七年(1901)毁于山洪。知县胡启虞、舒绍祥等陆续修建。今为县立第一小学。 【星聚书院】
万历年间，醴泉人郭玉柱于县城西北隅建“星聚书院”，明末时尚存。 【烟霞草堂】
烟霞草堂遗址位于今礼泉县东北三十里、烟霞镇北十里的九嵕山下山底村，昭陵之阳。“草堂”顾名思义是茅草盖的堂屋，过去文人多称自己山野间的住所为“草堂”，有自谦卑陋之意。康有为在《烟霞草堂文集》序中说：“先生亦以党人被疑谤，辟地躬耕于烟霞洞。”草堂便以“烟霞”为名。早在光绪十三年（1887），，刘古愚先生从泾干书院调味经书院任主讲席，一天，柏子俊的学生杨蕙（泾阳人，后为刘的弟子）也刚从四川雅州归来，前往拜谒先生，闲谈之中，杨大加赞赏雅州人开发利用白蜡树，获得丰厚的效益，先生深受感动，随后决定在此试种白蜡树。1893年初，先生邀泾阳县丞林子禾前往礼泉朝阳山试验场地考察，林随后将此事告诉布政使曾怀清，得到支持，曾捐银六百两，林捐银二百两，在九嵕山下置田及窑洞，设烟霞洞义学，兼办栽种白蜡树。
（六）乾县
【乾阳书院】
书院为唐以后儒师讲学之地，后来由私人兴办逐渐演变为官办学府。元末，在州城东街以儒宗杨紫阳名创设紫阳书院。明嘉靖初，迁紫阳书院于文庙以西，并以唐乾阳楼故号改为乾阳书院。清乾隆、道光年间，侍御管缄若、太史路润生先后在乾阳书院主讲，陕西西北各县学子齐集乾阳书院求学，“一时学风丕振，人文蔚起”。
书院由山长（乾隆三十年奉谕改称院长）主持，山长必须具备举人以上功名，而且要品学兼优。山长以下，设置监院、学官各一人，书院经管一人，斋长一人。书院学生分两类：已进学的秀才，每月在书院听讲两次，为参加乡试进行准备；州试合格的童生，常年在书院学习，准备应考秀才。清光绪三十一年(1905)废除科举制度，乾阳书院依照《钦定学堂童程》改为乾州中学堂，不久又改名为乾州高等小学堂。嗣后，初等小学堂与女学堂相继成立，两千多年的封建教育制度宣告解体。
（七）泾阳县
书院产生于唐代，历宋、元、明三代至清代有长足发展，私人或官府均有创办。为科举附庸。清乾隆年间，本县创建了瀛洲书院。至同治、光绪时期，又相继创设了泾干、味经、崇实、正谊4所书院。书院一般讲授儒学经典，是生员求取功名的进修深造场所。晚清时期，刘古愚先生掌教味经书院，崇尚务实，宣扬时务，倡导新风，一时驰誉三秦。 一、【瀛洲书院】
