（3）结合上述材料和所学知识，谈谈你对晚清改革的认识。（4分）
27. 梁启超是中国近代史上著名的文学家，史学家和政治活动家，深度参与了中国由旧社会向现代社会变革的爱国人士。阅读下列梁启超文选，回答问题。（共14分）
材料一印度，大地最古之国也，守旧不变，夷为英藩矣非洲广袤，三倍欧土，内地除沙漠一带外，皆植物饶衍，畜牧繁盛，土人不能开化，拱手以让强敌矣；波兰为欧西名国，政事不修， 内日起，俄普奥相约，择其肉而食矣。 ——《论不变法之害》
材料二夫倒满洲以兴民政，公义也；而借勤王以兴民政，则今日之时势最相宜者也。古人曰：“虽有智慧，不如乘势。”弟以为宜稍变通矣何必故划鸿沟，使彼此永远不相合哉？弟甚敬兄之志，爱兄之才，故不惜更进一言，幸垂采之。 ——《致孙逸仙书》
材料三夫共和国体之难以图存，公等当优能言之矣；吾又谓君主国体之难以规复者，则又何也？盖君主之为物，原赖历史习俗上一种似魔非魔的观念以保其尊严虽然尊严者不可亵者也，一度亵焉，而遂将不复能维持。 ——1915年8月《异哉所谓国体问题者》
根据材料一所反映的现象，试简要分析言论的历史背景和主要意图。（4分） 2）根据材料二和所学知识分析和收信人思想的异同。（分） 根据材料三及所学知识概括梁启超的主张。（分）
结合上述材料和所学知识，并分析造成梁启超思想主张变化的原因（分）
材料一 （中国）皇帝自古以来便是首席大祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家（贤能的智者），最有权威的预言者，皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。
伏尔泰认为，中国的法律与伦理道德融为一体，因而深入人心，成为民众自觉遵循的行为规范，从而减低了法律的严酷冷峻，增加了人情味……除了惩治罪恶，中国法律还褒扬善行：“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。”
材料二 （孟德斯鸠）后来改变了看法，毫不犹豫地把中国归入专制主义的行列……中国的皇帝实际上集政权和教权于一身，可以凭借其双重权力为所欲为……中国的法律往往与习俗相混，判断是否违法并无严格的依据，罪与非罪、重罪与轻罪，最终都取决于皇帝的意志，具有极大的随意性。这就是说，皇帝不但是最高行政长官，同时也是最高立法者和最高司法长官……因此结论只能是：“中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”
材料三 绝大多数欧洲学者只能通过出版物分享传教士提供的有关中国的信息，仅有少数有缘结识在华或曾经赴华的传教士，向他们索取更多有关中国的信息，与他们共同探讨有
关中国的种种问题。这类直接交往除了少量面对面的交谈，主要形式是信件往来。 ——以上材料均出自许明龙著《欧洲18世纪“中国热”》
注：18世纪欧洲“中国热”由兴起到衰落的百余年间，大体相当于中国清朝的康熙、雍正、乾隆三朝时期（1661－1799年）。
（1）根据材料一和材料二，判断出伏尔泰、孟德斯鸠眼中的中国社会的政体分别是什么？指出他们的各自依据。（6分）
（2）根据材料三，伏尔泰、孟德斯鸠等欧洲思想家对中国形象做出判断的主要信息有几种？哪一种更可信？为什么？（4分）
（3）造成伏尔泰和孟德斯鸠对中国形象的不同看法的原因可能是什么？（4分） 29．【历史上重大改革回眸】阅读材料，结合所学知识回答问题。（12分）
材料 明代推行的土司制度对稳定南疆和对少数民族地区的统治起了一定积极作用，但其弊端也日益暴露。土司的世袭性造成割据势力的事实存在，土司间为争夺领地、世袭权而仇杀、内讧，于是明朝廷在一些矛盾比较突出的地区实现改土归流。改土归流的主要内容是改土司为府、州、县，由中央派官员治理，或废府、州、县中的土官，全部由流官统治。同时丈量土地，额定赋税，设兵防守。
清代的改土归流，始于康熙朝，盛于雍正朝，收于乾隆朝改土归流之后，清廷在西南地区实行保甲制度，凡遇有事，“逐村清理、逐户稽查”，加强了封建地主阶级专政。在实施改土归流的过程中，使用武力进剿的手段，曾使少数民族地区的人民蒙受很大的战争灾难，许多无辜的人民遭到清军的杀戮，生产遭到严重破坏。此外，由于清朝廷完全从有利于其统治的目的出发，改流并不彻底。
——摘自白寿彝总主编的《中国通史》
（1）根据材料，概括明清时期实施改土归流政策的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，评价改土归流政策。（分） | ！ ： ：
