第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
一、自主学习
1、简述“百家争鸣”局面的出现的社会原因和影响
2、完成下列有关诸子百家的表格 所处 时期 主要 流派 代表人物 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非 墨子 主 要 思 想 主 张 二、合作探究
孔子的思想主张在当时为什么到处碰壁，不受重用？如何看待孔子政治思想的积极性和保守性？
孔子思想的核心是“仁”和“礼”。
孔子的“仁”的思想，对缓和阶级矛盾，和谐人际关系，稳定社会秩序具有积极的作用；对我们现代提倡以人为本理念也具有借鉴作用；他的改良政治的主张，也体现了与时俱进的精神。
但孔子主张的“仁”是站在统治阶级的角度，要求统治者爱惜民力，不要过度压迫百姓，以免引起社会动荡，孔子的仁爱是以血缘关系为基础的，是有阶级差别（等级）的仁爱，而非普遍意义上的仁爱。
其“礼”的思想带有承认等级、尊卑有序，承认阶级压迫、压制人民斗争的保守性和消极性，这使后世历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。 三、练习反馈
1．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是A A．诸子并立、百家争鸣 B．崇尚黄老之学
C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛、道，三教合一
2.下列选项中与金种子酒的广告词“传以诚，可立人；传以信，能齐家；传以仁，堪治国”核心理念一致的是B
A．“民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有” B．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”
C．“君无术，则弊于上；臣无法，则乱于下；此不可一无，皆帝王之具也”
D．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役” 3. 《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明D A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现
C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺
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4．在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有C
①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④亚里士多德A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 5．儒道思想犹如中国古代思想的双壁。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A
A．不以人助天 B．制天命而用之
C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
6．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于B A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想 7．儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是 D A.兼相爱，交相利 B.仁者爱人 C.抱法处势则治，背法去势则乱 D.道生一，一生二，二生三，三生万物
8．中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指A
A.等级 B.教化 C.习俗 D.祭祀
9．在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是C
①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件 A．①②③ B．①③④ C．①④ D．③④ 10．朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他B
A.强调严刑峻法的统治方式 B.重视礼乐制度的教化作用 C.宣扬休养生息的政治主张 D.兼采儒法二家为统治思想
11．和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是D ①己欲立而立人，己欲达而达人 ②天地与我并生，而万物与我为一
③万物并育而不相害，道并行而不相悖 ④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见 A.①② B.③④ C.②④ D.②③
12．传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有C ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽瘁，死而后已③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A.①②③④ B.①②③⑤ C.②③④⑤ D.①②④⑤
13．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是D A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想
14．墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是 D
A.天行有常，不为尧存，不为桀亡 B.明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师 C.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 D.兵者不详之器，非君子之器，不得已而用之。 15．礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长 了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。上述材料认为，百家争鸣出现文化觉醒的基本条件是A
A．独立的知识分子阶层形成 B．贵族中的士阶层地位上升 C．诸侯争霸对人才的需求 D．社会大裂变对文化的破坏
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16．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子B A．强调“法”是“礼”的基础 B．主张礼法并施
C．提倡严刑峻法 D．主张“仁政”是治国的根本
17．阅读下列材料
材料 “保民而王，莫之能御也。”“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”“明君制民之产（保证农民拥有一定的耕地），必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。” ——孟子
问题：根据材料，归纳指出孟子提出了怎样的为政思想和具体的为政措施？
思想：保护人民利益或以民为本；施行仁政。 措施：省刑罚（减轻对农民的压迫）；薄税敛（减轻农民负担）；制民之产（保证农民拥有一定的耕地）；勿夺农时（保证农民劳动时间）。
18．以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。
材料一 他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。 ——摘编自［德］雅斯贝斯《大哲学家》 （1）根据材料一 说明孔子对古代传统重建的内涵。（2分）结合所学知识，指出孔子为重建古代传统文化所做的工作，（2分）并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的。（4分） 重温真理而不简单摸仿。 编订和整理了《诗经》等六经。 孔子的核心思想是“仁“，调解与和谐社会人际关系。
材料二 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。 ——赵清、郑城《吴虞文集，陈独秀复吴虞信》 （2）在材料二中陈独秀如何评价孔学？（2分）归纳陈独秀的反孔理由。（2分）结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。（2分）
孔学有值得肯定的地方，但是缺点更多。 阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。 为五四运动的发生准备了思想基础。
材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情，赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理进行现代转化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。 ——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。（4分）结合所学知识 ，指出新加坡推行道德教育的影响。（2分）
汲取儒家君子品格的价值观，对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家意识形态的共同价值观。 提高了劳动者素质.稳定了社会秋序。 19．（25分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。
材料一 为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。 ——《三字经》
（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了
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怎样的积极作用？（4分）
主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平
积极作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。
材料二 表3 梁启超《西学书目表》（1896年） 上卷“西学”诸书 算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学 中卷：“西政”诸书 史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政 下卷：杂类之书 游记、报章、格致 ——据黄爱平等《西学与清代文化》 （2）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。（4分）“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？（2分）
积极影响：促进了近代科学技术在中国的传播，推动了中国经济的近代化。 新发展：西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变
（3）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。（5分）
①科技知识重要：科技是第一生产力，科技发展为思想解放创造有利条件。
②人文知识重要：促进人的思想解放和道德养成，推动人类精神文明进步，思想解放促进科技发展。
③两者同等重要，二者相辅相成，共同促进社会发展。 20．（7分）阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
材料二 孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的妈隶，表现出他怯懦的方面。 ——据《略论孔子思想的阶级性》
（1）两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。孔子在教育方面有何贡献？（3分） 私人办学；教育及于平民；提出了合理的教学方法。（3分）
（2）材料一、二评价孔子时，采用的相同方法是什么？结论有何不同？（4分） 方法：阶级分析、一分为二。（2分）
结论：材料一中的孔子代表奴隶主贵族，政治上是落后的；
材料二的孔子代表地主阶级，政治上是进步的。（2分）
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