请同学们到台前来随便谈谈其暑假见闻，锻炼学生的口语能力。谈谈上学期期末考试的情况以及本学期听课注意事项。
《春末闲谈》教案
教学目标
一、生动具体的形象与深刻的思想 二、幽默生动而富于战斗力的语言 三、严谨的结构与严密的论证 教学重点 形象化的说理 教学难点
生动具体的形象与深刻的思想 教学时数 两课时
教学内容及步骤
第一课时
一、
导入新课
在上课之前先给大家讲个故事，在讲故事之前，老师想先问下你们平时去理发店付钱是怎么付的？那下面我们就来听一段一位名人的理发经历：
在厦门大学教书时，这位名人曾到一家理发店理发。理发师不认识这位名人，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，这位名人不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。
过了一段日子，这位名人又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，这位名人并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？” 这位名人笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。
通过这个故事，我们可以体会到这位名人的语言是幽默生动的，但同时又是
1
富于深刻思想的。那大家猜猜看，这位名人是谁？鲁迅先生我们是不陌生的，上学期我们还学习过他所写的《纪念刘和珍君》，下面我们一起先来回顾下鲁迅先生的情况。
二、作者简介：详见ppt
鲁 迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。
主要作品有小说集《呐喊》（1923年 14篇）、《彷徨》（1926年 11篇），散文集《朝花夕拾》，《两地书》，散文诗集《野草》，历史小说集《故事新编》（1936年 8篇），杂文集16部，那么接下来我们便重点了解下鲁迅杂文的发展阶段及其特点，因为我们本堂课要学习的课文《春末闲谈》便是鲁迅先生所写的一篇杂文。
杂文集名字的由来：《热风》，编讫于一九二五年，鲁迅有感于“五四”运动退潮后周围空气的寒冷，他说：“我自说我的话，所以反而称之为《热风》。”其意在于正话反说，是鲁迅战斗姿态和不屈精神的一种表现。
《坟》，编讫于一九二六年，集子中的文章有一些是写于二十年前的旧文章，鲁迅先生说，出这个集子的目的，是“还想将糟粕收起来，造成一座小小的新坟，一面是埋葬，一面也是留恋”，其意是对过往岁月的追忆和感慨，也抒发了鲁迅先生的苦闷之情。
《华盖集》，编讫于一九二六年，集子取名为“华盖集”，与“华盖运”相关联，鲁迅先生说，人们交华盖运，“在和尚是好运，现有华盖，自然是成佛成祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”实际上含有自嘲的意味。其意可与《自嘲》一诗对照阅读。华盖，主不顺利，命运不通，有磨难。
《而已集》，编讫于一九二八年，鲁迅先生在题辞中说，这半年我看见了许多血和泪。然而我只有杂感而已。泪擦了，血消了，屠夫们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的，“然而我只有?杂感?而已。连?杂感?也被?放进了应该去的地方?时，我于是只有?而已?而已!”鲁迅先生取名于此，其实含有面对国内惨状，无能为力，愤懑的感情。
那下面我们便一起来学习《春末闲谈》，一起来感受鲁迅先生杂文的魅力。 三 、把握基础，总体感知
2
（下面请同学们自由阅读课文，阅读时注意标出段落，并完成以下两个任务：第一，给下列生字词注音；第二，划分结构，概括段落大意） （一）基础知识 给下列加点字注音：
果蠃(luǒ) 螟蛉(mínglíng) 螫针(shì) 绝祀(sì) 嘉猷(y?u) 窠里(kē) 孵化(fū) 棘手(jí) 麻痹(bì) 中枢(zhōngshū) 中(zh?ng)风 （二）总体感知
1.总结各自然段的段意，分析层次结构
第一部分（1—3）闲话细腰蜂捕捉小青虫的趣事和细腰蜂毒针的神奇功能。 第一部分（4—6）由细腰蜂的毒针联想到旧时统治者的精神控制术，讽刺其在理
论和实效上的失败。
第一部分（7—8）治人者“无法禁止人们的思想”，因此，“阔人的天下一时总怕
难得太平的了”。
四、二读课文，深入研究
为了更好地把握文章主旨，深入研究文本，完成接下来的任务，我们先来了解下本文的写作背景。鲁迅先生便是在这样的背景下写下了这篇杂文，大家在接下来的问题分析中，注意要紧扣此背景思考。 （一）分析第一部分
1.这一部分提到细腰蜂抓捕青虫的用意(或用途），文章提出几种观点？作者认同哪一种？
2.第二段明明是细腰蜂吃小青虫，亦有考据学家们立过异说，为什么“我遇见的前辈们都不采用此说”呢？试分析有哪些原因？
参考：（1）古代的文献和前人的传说（封建迷信思想，传统保守观念）作怪；
夜晚时在墓地或郊野出现的浓绿色磷光。世俗迷信,以为是鬼点的火，有光无焰，由磷摩擦燃烧，因质量较轻，所以当人走动时磷会跟着。话说看到鬼火不能说话，说话时所产生的空气流动会使磷火飘到你身体周围。蒲松龄所写《聊斋志异》，安徒生童话《鬼火进城了》
（2）不愿意相信，为了存留“天地间的美谈起见”（美谈：例如一些文学作品将不同时期的人物放在一起，成就一段才子佳人的佳话；妖报恩之说等等）。
梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正
3
廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此敷衍出动人的传说。
孟姜女故事原型可追溯到《左》
3.第一段文章开篇记叙故乡细腰蜂捕捉青蛙的“闲趣”，在“闲谈”中有何作用？
（细腰蜂以麻痹的手段杀死青虫，是残忍而高明的凶手，青虫是受害者，与后文的治人者、治于人者相关联。文章以细腰蜂类比统治者，青虫类比被统治者，指明统治者像细腰蜂一样用麻痹的手段（第四段提到的麻痹术）来统治被统治者，即控制民众思想。）
鲁迅善于将深刻的思想借用具体平凡的事物和生动的形象加以表达，看似信手拈来，似乎漫不经心，闲谈絮语之笔，实质是触发思考的导线。“细腰蜂神奇的毒针”，既是对蜾蠃这种寄生蜂独特功能的描述，也是对下文揭露旧时统治阶级精神麻痹术的形象比喻。
通过自然现象联想到社会现象，予以批判，赋予深刻含义。（水滴石穿、枯木发新芽、蜘蛛结网、螳螂捕蝉，黄雀在后、鹬蚌相争，渔翁得利）
企鹅这种动物是由公企鹅孵蛋哺育后代的，因为公企鹅肚子上有个皮囊，母企鹅生下蛋后就撒手不管了，公企鹅把蛋放进“口袋”里，就像孕妇一样。但不是每只公企鹅都当得上爸爸, 没有蛋孵的公企鹅会有种奇怪的攀比心态，他们会找些石头、冰块装在“口袋”里装样， 同时， 时刻觊觎着真爸爸，一旦发现哪个公企鹅把蛋忘在地上，或不小心掉出来，他们会第一时间捡过来，立刻把石头、冰块扔掉换成真蛋孵起来，然后昂首挺胸，不，昂首挺肚, 骄傲的加入真爸爸的行列。
海洋中生活着一种很小且残疾的动物——盲鳗。它的体型只有鳗鱼的半大小，而且眼睛是瞎的。但它对付海中霸王——鲨鱼，却很有一套方法。
盲鳗的口像个椭圆形的吸盘，里面长着锋利的牙齿。当盲鳗用吸盘似的嘴吸附在鲨鱼身上时，鲨鱼并没有意识到自身的危险。盲鳗一点一点地向鲨鱼的腮边滑动，不知不觉中盲鳗已进入到了鲨鱼的体内。盲鳗进入鲨鱼的体内后，便开始大肆吞食鲨鱼的内脏和肌肉。就这样，鲨鱼被盲鳗从里到外吃得干干净净。
【启示】这种小鱼吃大鱼的现象，在我们生活也反映在人的身上，就是“盲鳗”。“一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。”一个人堕落变坏，往往是从小事上打开缺口，一步步走向违法犯罪的，毁掉一个人一生前途的。因此，我们不能对小错误、小缺点抱无所谓的态度，必须防微杜渐，把坏思想、坏风气、坏作风消灭在萌芽状态中。
4
