的忌讳和对其再嫁的讨厌。由此可见其对封建礼教的自觉维护。
2．有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢？
答案：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。
她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。
同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。
3．祥林嫂再寡后，四婶先后两次禁止祥林嫂碰祭器，四婶两次所说的话在表达上有什么不同？祥林嫂两次反应有什么不同？为什么？ 答案： （1）祥林嫂捐门槛回来后四婶说“你放着吧，祥林嫂！”采用了主谓倒装的句式，比第一次所说“祥林嫂，你放着吧！”显得语气更重、更急促，对祥林嫂的禁止和命令的意味更激烈，态度也更严厉。 （2）祥林嫂第一次感到“疑惑”，她不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了“门槛”，认为自己“赎罪”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。
4．课文开头是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？
答案：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。
课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
5．文章几次写到“祝福”？对“祝福”景象的描写，有什么作用？试结合有关内容作具体分析。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇\祝福\的特定的环境里，三次有关\祝福\的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备\祝福\的情景。
祝福是\鲁镇年终的大典\，富人们要在这一天\迎接福神，拜求来年一年的好运气\，以便继续他们贪得无厌的\幸福生活\，而制作\福礼\却要像祥林嫂一样的
女人\臂膊在水里浸得通红\，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过\年年如此，家家如此\，\今年自然也如此\的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。 ②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准\败坏风俗\的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用\历来积存的工钱\捐了一条\赎\罪的门槛，但所得到的仍是\你放着罢，祥林嫂\。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
③第三次是结尾通过\我\的感受对祝福景象的描写。
祥林嫂死的惨象和天地圣众\预备给鲁镇的人们以无限的幸福\的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
6．本文既然是一出悲剧，为何以《祝福》为题？ 答案：
①小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。体现了小说以事件命名的特点。
②“祝福”与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。“祝福”展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干，“祝福”时使一向勤快能干的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视，即使她倾其所有，花费了“历年积存的工钱”“在土地庙捐了门槛”后也没有改变。这使她受到了致命的打击，“这一回她的变化非常大，“总是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。”最后被逐出鲁家，沦为乞丐，惨死雪夜。
③祝福是鲁镇的一种封建迷信活动，充满了“男尊女卑”等封建礼教色彩，祝福之时也正是封建思想对人们影响和制约最深的时候，也是人们对祥林嫂歧视和迫害最甚的时候，祥林嫂死于\天地圣众\预备给鲁镇的人们以无限的幸福\的祝福声中。通过这个标题，就把\凶人的愚顽的欢呼\和\悲惨的弱者\的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，以此为题更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性，可突出主题。
④所谓“祝福”只是富人们的专利。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”？又岂能“祝”来幸福？以“祝福”为题有反讽之意。
★巩固提升：《聚焦课堂》相关练习题 ★课后反思：