中央集权制度的典型特征，故C项不正确；“思想统一促进政治统一”是“帝制”阶段的特点，典型事例有秦朝“焚书坑儒”和西汉“罢黜百家，独尊儒术”等，因此D项错误。 【答案】A
12．（2012·山东日照高三模块考试·2题）中国古代社会长期实行避讳制度，即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直书、直呼其名，在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，否则可能犯大不敬之罪。如为避清康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。此制度旨在（ ） A．维护皇权独尊 B．倡导尊老爱幼 C．强化尊卑等级 D．凝聚血脉亲缘 【解析】 本题意在考查学生分析材料和理解问题的能力。“维护皇权独尊”仅局限于对皇帝名字的避讳，所以A项不正确；从对于避讳制度的解释可以看出“尊老”，但没有任何爱幼的体现，故B项不正确；避讳制度对“凝聚血脉亲缘”没有帮助，故D项不正确；回避制度强调的是幼尊长、少敬老、下级尊重上级、臣下敬重君王，即强化尊卑等级制度，所以只有C项正确。 【答案】C
13．（2012·陕西商洛高三期末考试·24题）《尚书·大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王”。对材料中四年建侯卫、六年作礼乐解读正确的是（ ）
A．建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐就是为了维护郡国制
B．建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护分封制形成的等级制度 C．建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐用来代替分封制 D．建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活
【解析】本题考查西周政治制度。郡国制是汉初，郡县制是秦朝，故首先排除A、D；“建侯卫”， 侯即诸侯国，应是指分封制。礼乐是维护等级制度工具，故B正确。 【答案】B
14.（2012·江门高三调研·12题）商鞅一人多姓。据《姓纂》载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”其中“商”姓来源于 （ ）
A．所任官职名 B．所在地方的地名
C．母亲的族姓 D．因功得到的封地
【解析】本题考查古代中国的分封制。根据引文意思分析，秦国有卫商，被分封于商地.西周时期的分封制规定功臣、先朝后代、王室子弟有接受分封的可能。商鞅由于在秦国的变法的功劳，被分封于商地。 【答案】D
15．（2012·湖南长郡中学高三第五次月考·1题）《礼记?表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）
A．否定天命神权，重视伦理道德 B．以人为本，创立完整的礼仪制度 C．以礼乐制度维护宗法分封制度 D．反对暴政，以儒家思想治理天下 【解析】根据材料理解，尊命就是信天命；尊神就是敬鬼神；尊礼就是重礼制。根据所学，西周制定宗法制、各种礼乐制度，礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一规则和仪式，并配有特定的音乐、不同等级的贵族要行不同的礼仪。周礼成为维护等级制度，防止僭（jiàn）越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。本题周人“尊礼” 指以礼乐制度维护宗法分封制度。 【答案】C
16.（2012·河南郑州毕业班第一次质检·1题）《史记· 齐太公世家》载：“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”该段材料的主旨是（ ）
A．介绍诸侯争霸的形势 B．分析齐桓公称霸的外因 C．说明周王室已经衰微 D．陈述各诸侯强国的国情
【解析】“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”大意是：此时周朝王室衰微，天下只有齐、楚、秦、晋四国强盛。晋国刚刚参加盟会，晋献公便死去，国内大乱。秦穆公处地偏远，不参加中原诸侯的会盟。楚成王刚刚将荆蛮之地占为己有，认为自己是夷狄之邦。只有齐国能够召集中原诸
侯盟会，齐桓公又充分宣示出其盛德，所以各国诸侯无不宾服而来会。材料主旨是B项分析齐桓公称霸的外因。 【答案】B
17．（2012·山西高三诊断考试·1题）《淮南子·原道训》记载：“鲧(禹的父亲)筑城以卫(护)君，造郭(外城)以居人，此城郭之始也。”这表明当时（ ） A．宗法制逐步形成 B．分封制雏形形成 C. 夏朝疆域基本固定 D．国家机器雏形产生
【解析】考查中国早期政治制度。把握关键信息“鲧”，可知ABC三项均与时间不符合，选择D项，“城以卫(护)君，造郭(外城)以居人”说明国家机器初步形成。 【答案】D
18．（2012·河南洛阳高三统一考试·1题）有学者认为中国古代社会相对密闭的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。该观点旨在强调（ ） A．宗法制与分封制互为表里 B．宗法制以血缘关系为纽带
C．自然经济是宗族势力赖以生存的基础 D．乡土观念与世俗民风是宗族延续之本 【解析】根据题干提供的信息“相对密闭的村落形态”和所学史实中国自给自足的小农经济有其封闭
性的特点，为宗法制提供了经济基础。
【答案】C
19．（2012·山东潍坊三县联合12月段考·1题）秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。封建时代血缘分封长期存在说明（ ）
A．分封制有利于政权长期稳定 B．血缘分封是中央集权的基础 C．周代制度受到历代政权推崇 D．分王子弟是皇权的一种体现
【解析】本题考查分封制。在封建社会，血缘分封已经和传统西周时期的分封意义不同，被封的对象没有获得领土和独立的地方统治权，不同于以往的诸侯，故选D符合题意。 【答案】D
20.（2012·江西丰、樟、高、宜四市联考·1题）《吕氏春秋》载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母生微子启与仲衍，尚
为妾，已而为妻而生纣。纣之母欲置微子启以为太子。太史据法而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。故纣为后。’”上述材料最能说明（ ）
A．商纣为王不符合当时的制度规定 B．商纣因得到大臣的支持得以继位 C．商王对于王位继承的发言权很少 D．商朝末期嫡长子继承制已经确立 【解析】本题考查嫡长子继承制。嫡长子是正妻所生的儿子，题干中“纣母生微子启与仲衍，尚为妾，已而为妻而生纣”说明纣出生的时候母亲是正妻，因此他是嫡长子，而微子和仲衍出生的斥候母亲是妾，所以属于庶子，说明D项。 【答案】D 二．材料题
21.（2012·浙江温州十校联合体联考）（15分）“比较”是确定事物之间相同点和相异点的
思维方法，它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料，回答问题：
材料一 中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
——戴维·米勒、韦农·博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》
材料二 中国进入近代以前，人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同，它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖，而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西。而由此一古代概念的完全更新，也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年世变。
——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别？（4分）
（2）根据材料二，指出“现在人们心目中所指的‘选举”’是指什么选举制度？西方这一制度与古代希腊的“选举”制度有什么不同？（4分）
材料三 “民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》：“天惟时求民主，乃大降显于
