中建史-中国建筑史复习材料最终版

2026/4/28 20:52:45

区的布局原则,也揉入了法国式规则型林荫道处理手法。选用了传统林木的组成要素而加以简化,通过长长的墓道,大片的绿化和宽大的石阶,把散立。尺度不大的单体联系成很大的尺度。出了过多的石阶,导致谒陵

的劳累和心理距离的疏远欠缺之外,基本取得了既庄重又不森严,既崇高又不神秘的宏伟,开朗景象,较准确地表达了民主革命家陵墓所需特定精神格调。 8中国传统复兴式建筑的兴起及其三种设计模式:

在1927-1937年的十年中,形成了触目的传统复兴建筑的设计高潮。其形成背景是很复杂的。主要有以下几个方面:

1)中国近代出于半殖民地半封建社会,中国近代中西文化碰撞交织着侵略与被侵略的民族矛盾。西方建筑文化在中国早期传播笼罩着不文明的色彩和扭曲的接受障碍。五四运动以来,民族意识高涨,自然激发起对洋式建筑的不满,“发扬我国建筑固有之色彩”成为当时中国建筑界和社会的普遍呼声。

2)国民党政府定都南京后,着手实施文化的本位主义。

3)中国传统文化属于政治——伦理型文化。由此“中国固有之形式”这个本应该属于建筑风格的问题,就变成了保存国粹,标志民族存亡的政治问题。把“中道西器”视为中西建筑文化的理想模式,导致对传统复兴风格的热衷追求。 4)当时的 中国建筑师,大多是留学归国。他们既有国粹主义文化观所制约的传统的道器建筑观念,也有国外建筑教育所带来的学院派折衷主义建筑观念。学院派的一整套设计思想、设计手法,都十分合拍的适用于传统复兴风格的创作。再加上外国建筑师在中国式教会建筑中的先行经验,因而短期内迅速掀起了传统复兴建筑的活动高潮。 三个设计模式

1) 宫殿式 这类建筑极力保持中国古典建筑的体量权衡和整体轮廓,保持台基、屋身、屋

顶的“三分”构成,屋身尽量维持梁柱额枋的开间形象和比例关系,整个建筑没有超越古典建筑的基本体型,保持着整套传统建筑造型构件和装饰细部。

2) 混合式 这类建筑突破中国古典建筑的体量权衡和整体轮廓,不拘泥于台基、屋身、屋

顶的三段式构成,建筑体形由功能空间确定,墙面大多摆脱岩柱额枋的构架式立面构图,代之以砖墙承重的新式门窗组合,或添加壁柱式柱梁额枋雕饰,屋顶仍保持大屋顶的组合,或以局部大屋顶与平顶相结合,外观呈现洋式的基本体量与大屋顶能表达中国式特征的附加部件的综合。

3) 以装饰为特征的现代式 即在新建筑的体量基础上,适当装点中国式的装饰细部。这样

的装饰细部,不像大屋顶那样触目的部件形态出现,而是作为一种名族特色的标识符号出现。

8.中国营造学社---最重要的建筑学术研究团体

中国营造学社,是近代中国最重要的建筑学术研究团体,学社成立于1929年,由创办人朱启钤任社长。社址设于北平。学术部分经费来自“中华文化基金董事会”和“中英庚款董事会”的赞助。1931-1932年,梁思成、刘敦桢相继入社,于1932年分别担任法式部、文献部主任。全盛时期,全社有工作人员20余人。抗日战争期间,学社迁移至昆明和四川南溪县庄。1946年停办。

中国营造学社存在的17年间,进行大量的古代建筑实例的调查、测绘和研究工作,拟定了重要古建筑的修缮、复原计划,搜集、整理了重要的古建筑文献资料,校勘、重印了宋《营 造法式》、明《园冶》、《髹饰录》、清《一家言·居室器玩部》等古籍,编辑出版了《中国营造学社汇刊》。《中国营造学社汇刊》从1930年起至1945年止,共出7卷23期。发表了梁思成、刘敦桢以及学社其他研究人员撰写的关于古建筑调查报告、修缮复原计划、营造史料

阐述、哲匠史料阐述等大量学术著作。他们披荆斩棘,率领学术其他同仁,足踏16省,200余县,涉猎建筑文物、城乡民居及传统城市规划等2000余单位,为我国古建筑的研究开创了自己的道路。他们的研究成果在国内建筑界、考古界,以及国外汉学界中都享有盛誉。 可以说,中国营造学社奠定了中国建筑史学的基石,既涌现了梁思成、刘敦桢这样的第一代建筑史学的创业者,也培育了刘志平、陈明达、莫宗江、罗哲文、单士元等一批优秀的第二代建筑史学专家,其影响是深远的。

现代建筑史部分:

1. 试述中国现代建筑创作中地域文化的表达与实践

中国现代建筑的地域文化的表达,此为一大潮流,不妨简称之为新地方主义。新地方主义也注意挖掘传统遗产,但强调体现场所的空间文化定位,反应地方的文化特色,而不停留于一般古典神韵的追求,因而新地方主义常常具有可以识别,可以感受到的地域标志,以至于地域的宗教特色。它是地球村时空缩小建筑趋同的大形势下,对地域文化日趋珍视的一大潮流,也是我国开放时期地域文化品质获得挖掘与提升的反映。 作品甚多:

如:敦煌航站楼,武夷山九曲宾馆,吐鲁番宾馆新楼,库车县龟兹宾馆,阿坝九寨沟宾馆,上海龙柏饭店,上海华东电力大厦,哈尔滨黑龙江省人大常委会办公楼,苏州同里湖度假村,广州岭南画派艺术馆等。

2. 试述自律时期的建筑作品与建筑思潮的传承及其对当代的影响

a) 三种历史主义的延续与发展 重庆西南大会堂 中国美术馆 全国政

协礼;

b) 务实与求索 北京和平宾馆 成吉思汗陵 鲁迅纪念管 北京电报大

楼;

c) 政治因素与建筑作品 国庆工程 名族文化宫 毛泽东主席纪念堂; d) 窗口的新风,广交会建筑 扬州鉴真和尚纪念堂。 e) 影响 书457页

3. 重要建筑师及其创作实践

吕彦直在其35岁短暂的生命力设计了南京中山陵和广州中山纪念堂,在中国已是家喻户晓。在此我将介绍的是他在这两件作品中将西方学院派建筑传统与中国建筑语汇结合的策略,具体而言,就是用西方建筑的比例原则对中国原型的改造和用中国语汇对于西方原型的翻译。

杨廷宝是近代中国建筑留学中成绩最优秀的一位,也是近代中国建筑史中最多产的一位。他得中国风格现代建筑设计同样体现了用西方建筑的比例原则对中国原型的改造。而他的现代风格作品也具有中国建筑的细腻和典雅。

以梁思成、林徽因和刘敦桢为代表的中国建筑史研究体现了中国新文化运动知识分子的理想,即是在整理国故的基础上实现中国文化的复兴。


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