的屋顶比较平缓，且用每块长五十厘米、宽三十厘米、厚二厘米多的青瓦铺就。殿顶脊兽用黄、绿色琉璃烧制，造型生动，色泽鲜艳。
东大殿内的佛坛宽及五间。坛上有唐代彩塑三十五尊。文殊殿在寺门内北侧。佛光寺东大殿南侧偏东，有一座六角形的砖塔。下层空心，西面开门；上层实心，设假门。佛光寺唐代石幢2座，一在东大殿前，另一幢在山门内庭院当心。寺内外墓塔7座，东大殿左侧六角形砖塔1座
东大殿采用梁柱木结构作为框架，以柱子承重，以樟卯固定接头，是一种柔性结构体系，已接近于现代框架结构。房殿式屋顶，屋檐出挑近四米，坡度平缓，显得舒展平稳。殿身与屋顶之间的斗拱硕大，在整个立面中的尺度感和重量感因而特别突出，具有很好的结构作用和装饰效果。柱子向内倾，倾斜度由里向外依次加大，起到了稳定大殿的作用。大殿中央有一尊佛像。为衬托佛像的高大，建筑者有意将佛像伸出柱身，并使其后背光与后排柱头斗拱的出挑、天花的斜度相一致，达到了佛像与建筑空间的紧密结合，加上内外槽上部繁密的天花与简洁明快的梁杭、斗拱、精致的背光等形成强烈的对比，充分体现出唐代建筑艺术处理空间位置的特色。佛光寺的文殊殿，其年代之久、规模之大，仅次于东大殿。它建于金天会十五年（1137），为节约木材，扩大空间，采用了金元时常用的建筑处理手段减柱法。
4. 抱厦
定义：围绕厅堂、正屋后面的房屋。顾名思义，在形式上如同搂抱着正屋、厅堂。
在主建筑之一侧突出1间（或3间），由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦。十字相交的 叫十字脊。
举例说明：河北正定隆兴寺摩尼殿 大殿面阔7间（约35米），进深7间（约28米）。十字形平面，呈有南北中轴线的狭长方形。面阔进深2个方向的次间都比梢间狭窄一些，布局奇特。大殿屋顶为重檐歇山顶（后代重修），四面正中均出山花向前的歇山式抱厦（龟头屋）。外檐檐柱边砌以封闭的砖墙，内部柱网由两圈内柱组成。 四面抱厦有门窗，仅有栱眼壁略通光线，故殿内采光通风欠佳。檐下斗拱宏大，分布疏朗，配置复杂。立体结构重叠雄伟，富于变化，在我国现在古代早期建筑中实属罕见。利用了建筑体量大小和院落空间的变化，轴线虽长而不觉呆板。
5. 河北蓟县独乐寺观音阁建筑特点？
观音阁位于山门以北，重建于辽统和二年，面阔五间，进深四间八椽。外观两层，有腰檐、平坐；内部三层。屋顶用九脊殿式样。
台基为石建，低矮且前附月台。平面为“金厢斗底槽”式样，在二层形成六边形的井口，以容纳16m的辽塑11面观音像。
柱子仅端部有卷杀，并有侧脚。上、下层柱的交接采取“叉柱造”的构造方式，上层和夹层的檐柱收进约半个柱径，在外观形成稳定感。位于底层斗拱以上和平坐楼板以下的夹层，在柱间施以斜撑，加强结构刚度。
斗拱种类有24种。上檐柱头铺作双抄双下昂，昂尾压在草栿之下。补间铺作只一朵，下面承以斗子蜀柱或驼峰。
梁架分明栿及草栿两部分，仍用叉手与托脚。大部天花用平闇，仅在心间中夹用八角形藻井。
井口勾阑用通长之寻杖及承托之斗子蜀柱。 6. 简述西藏布达拉宫的建筑组成与艺术成就。
建筑组成：
西藏布达拉宫位于拉萨市西约2.5公里的布达拉山上。相传始建于公元8世纪松赞干布时期，后期毁于燹。清顺治二年，由五世达赖重建，主要工程历时50年，以后又陆续增建，前后长达300年之久。此宫依山而建，建筑体量与山体相结合，气势雄伟。建筑分为三个部分。上部分中央的红宫是建筑群的主体。红宫以东的白宫，是达赖的住所，位置较红宫低，装饰华丽。红宫之上又建金殿三座，金塔五尊。
艺术成就：
a) 不对称的平、立面。群体靠错动的体量和山岩起伏结合，“之”字形踏步，
扶手是锯齿形；
b) 硕大的体量拔地而起，采用民居碉楼形式，墙有很大收分，竖向构图，
有箭窗； c) “虚根”（立面开窗方式）白宫错动的白台，以烘托红宫；
d) 红宫点明其宗教内涵，白色、金色表现圣洁。
布达拉宫在建筑形式上，既使用了汉族建筑的若干形式，又保留了藏族建筑的许多传统手法，反映了兄弟族建筑形式的密切结合，也表现了藏族建筑艺术的高超水平。
7. 承德外八庙的建筑组成与艺术成就
在离宫东面和北面的丘陵地带，先后建造了十二座佛寺，现存八座俗称 外八庙。他们是溥仁寺（1713年）、普宁寺（1755年）、普佑寺（1760年）、安远庙（1764年)、普乐寺(1766年）、普陀宗乘庙（1771年）、殊像寺（1774年）、须弥福寿之庙（1780年）。
清代统治者修建这些寺庙 的目的是为了笼络蒙、藏民族的上层分子，因此除了溥仁寺和殊像寺外，都在不同程度上吸取或模仿蒙、藏民族的建筑形式。现以普陀宗乘庙为例。
此庙位于避暑山庄北面，其主体部分南北长500m，东西宽170m，占地面积约8.5万平方米，修建历时四年（乾隆三十二年至三十六年），是外八庙中规模最大的。
总平面大致分为前中后三部分。前部有山门、碑亭、五塔门及琉璃牌坊，基本按中轴线排列。琉璃坊后就是中部，沿曲道登山，两侧有小白台和喇嘛塔多处。自大红台起属后部，是全庙主体所在。大红台由三组外绕高楼内为庭院的建筑组成，即中央的大红台裙楼。西侧的万佛阁和东侧的戏台。大红台的墙面高达25m，面阔60余米，墙体有显著收分。墙面开窗七列，但仅有上不三列是真窗，由于在中央排列了6个琉璃佛龛并使用了下面的4列假窗作装饰，所以外观不单调。台上又重点布置了几座重檐和单檐的殿阁，使外观更增添了变化。这组建筑在局部模仿了布达拉宫，造型上达到一定的效果。
塔与石窟
1简述塔的演变与类型
佛塔原为佛徒膜拜的对象，后来根据用途的不同而又有了经塔，墓塔等区别，外观以的佛塔受印度影响较大，后来在长期的实践中发展了自己的形式。
2塔的类型及代表性实例
1）楼阁式塔：山西应县佛宫寺释迦塔、江苏苏州虎丘云岩寺塔、江苏苏州报恩寺塔、福建泉州开元寺双石塔、南京报恩寺琉璃塔
2）密檐塔：河南登封嵩岳寺塔、陕西西安荐福寺小雁塔、山西灵丘觉山寺塔
3）单层塔：河南安阳宝山寺双石塔、山东历城神通寺四门塔、河南登封会善寺净藏禅师墓塔
4）喇嘛塔：北京妙应寺塔、西藏江孜白居寺菩提塔 5)金刚宝座他：北京正觉寺塔、北京西黄寺清净化成塔 ）傣族小乘佛教塔：云南景洪曼飞龙塔
3 简述山西应县佛宫寺释迦塔建筑特色 山西应县佛宫寺释迦塔属于楼阁式塔，塔建在方形及八角形的两层砖台基上，塔身平面也是八角形。高九层，外观5层，暗层四层。檐柱外设体有回廊，即《营造法式》所谓的“副阶周匝”。在结构上增加了柱梁间的斜向支撑，使得塔的刚性有很大改善。 各层檐柱与其下之暗层檐柱结合使用叉柱造。但上层暗层檐柱移下层檐柱内收半柱径，其交接方式为缠柱造。外观上形成逐层向内递收的轮廓。各层都设平坐及走廊。
4.河南登封嵩岳寺塔是密檐塔类型，它的建造年代？建筑特点？ 嵩岳寺位于登封嵩山南麓，是我国现存最古的密檐式砖塔，建于北魏正光四年（523年）。塔顶重修于唐。
塔平面为十二边形，是我国塔中的孤例。高十五层，40米。底层转角用八角形倚柱，门楣及佛龛上已用圆拱券，但装饰仍有外来风格。密檐出挑都用叠 ，未用斗拱。塔心室为八角形直井式，以木楼板分为十层。
塔身外轮廓有柔和收分，呈一略凸曲线，塔刹也用砖构成，在简单台座上置覆钵，束腰及仰莲，再叠相轮七重与宝珠一枚。
密檐间距离逐层往上缩短，与外轮廓的收分配合良好，使庞大塔身显得稳重而秀丽。檐下的小窗，既打破了塔身的单调、又产生了对比作用，也是较好的处理手法。
5北京妙应寺白塔的建造年代，设计者尼泊尔工匠阿尼哥；作为中国最早的喇嘛塔，简述其特性
建于元至元八年（1271年）
建筑特点：塔建在凸字形台基上。台上再设亚字形须弥座2层（角部向内递收二折），座上置覆莲与水平线脚数条，承以肥短的塔身（又称宝瓶或塔肚子）.塔脖子.十三天（即相轮）与金属的宝盖。塔体为白色，与上部金色宝盖相辉映，外观甚为壮伟。
6河北赵县陀罗尼经幢建于哪个年代？其建筑组成如何？ 陀罗尼经幢建于北宋5年（1038年）
建筑组成：
1.基座：分为3层
（1）底层是方形低平须弥座，由莲瓣、束腰及叠涩二道组成
（2）第二层八角形基座是上、下各用3层叠涩的须弥座，束腰用间柱和做案子莲瓣上的歌舞伎。
（3）第三层是八角形基座用宝装莲瓣与束腰做成回廊建筑的形式，回廊每面三间，有柱础、收分柱和斗拱，当心间前并刻有踏步，其他各间分刻佛陀本生故事。
2.幢身：分为3段
