2.昭君悲剧的根源是什么？（这一问题涉及到对历史背景的了解，因此此处我采取分组讨论法，引导学生们结合诗歌注释深入理解颈联句意，明了昭君悲剧的根源。元帝从图画里略识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。因此，这千载怨恨从心中不断地生发出来。从而点出昭君第三怨：汉帝不识，终身遗恨，魂魄空归。）
[至此，学生已经全面、深入地理解了昭君之怨，为让学生进一步用心体会昭君之怨的回环往复、曲折之美。让学生把诗歌颔联和颈联扩展为一段散文化语言，（此处旨在让学生明白昭君远远不止“三怨”，而是千载生发的无穷无尽的幽思）并请两三位同学分享自己的想法。]
至此，教学重点就初步突破。学生对昭君有了深入把握的基础上，再引导学生逐渐从历史回归现实，回到杜甫独上高台，远眺荆门。由此引出第三个问题： 3.作者写昭君“怨”，却于开头写“群山万壑赴荆门”，有何作用？（此处需结合写作背景：诗人站于白帝城高处，远眺三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本是望不到的，但他穷极想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景，把一个“窈窕红颜”，写得“惊天动地”。联系对颔联和颈联的分析，昭君又如何受不起作者用“群山万壑赴荆门”这样的语句来描摹？虽是一介女子，但她身行万里，冢留千秋，心与祖国同在。） （大多数学生只能从诗中领悟到昭君“三怨”，很难从昭君的身世际遇上升到诗人的个人际遇，因此在此处我结合本诗题目，设计了第四个问题。） 4.题为“咏怀”，却独写昭君怨恨，作者有何用意？[在这一过程之中，教师注重点拨，围绕住课堂的核心问题追问“昭君因何怨恨”(此处的昭君已不仅仅是昭君，更是作者)
结合诗歌创作背景，回顾作者一生经历的四个时期，穿插作者对于故乡的极度思念，以“咏怀古迹”作为突破口，由古到今，借古伤今，引导学生体会作者的深沉怨恨，理解诗人从真、善到人生美的沉淀，从小我到大我质的飞跃，由昭君之怨到对个人、国家、民族的忧虑的提升，完成诗人的自画像。同时也就化解了情感态度与价值观这一教学难点。] （四）美读诗歌，完成背诵。（4分钟）
（背诵是完成情感体验的重要环节，也是新的情感体验的生发点，这一环节的设置，旨在提高学生背诵的积极性，完成语感的沉积，实现当堂任务当堂完成。）
在深刻理解基础上的诵读是涵咏陶冶情操的最佳途径。我将分三步完成：先自由诵读，用心感悟，借声传情；再配乐朗诵，在悠扬飘渺的背景音乐中个别诵读，互相点评，互相欣赏；最后自然成诵。 （五）归纳总结（1分钟）
（好的归纳总结有利于引导提高学生的概括能力，因此我设计了如下的归纳总结）
古有昭君，今有杜甫。一个是夜月归魂的窈窕红颜，一个是暮年多病的白发老者。他们心中时时有国家，处处怀故土，两者身上共同显现出一种“深厚博大”的气质。今昔相较，唯来者可追。同学们，你们也要如昭君杜甫一般，时时深厚，处处博大！
（六）布置作业（1分钟）
（作业的布置可以使学生对所学的内容有一个更加深刻的体会和认知，因此我设置了如下两个作业）
1.摘抄并赏析《咏怀古迹》其他四首中的一首。
2.许多历史人物在涛涛历史洪流中留下了或深或浅的足迹，自选一位自己喜欢的历史人物，写一篇不少于500字的小文章。
七、说板书设计（好的板书设计能帮助学生清晰准确地理清本诗学习的思路，因此我设计了如下板书）
一去、连——远嫁大漠 独留、向——远葬他乡 古
怨恨 省识、空归———汉帝不识，魂魄空归
远眺荆门，登台伤怀 今
借古伤今
