教学内容确定的三个要点
上海师范大学 教授、博士生导师 王荣生
（讲座提纲）
一、确定教学的起点和终点
㈠学生具备一定的百科知识和阅读能力，就可以阅读某一特定文本。
阅读教学内容，学习的“起点”建立在“学情估量”上，在学生的语文经验和人生经验上。而学习的“终点”为达成“学习目标”，它离不开语文经验和人生经验。 我们针对合宜的教学内容，应该依据体式、根据学情解读教学的文本。
依据“文本体式”确定教学内容，运用文体思维去阅读文本，具体展现自己的阅读能力。 ㈡阅读取向与阅读方法
哪一种阅读：抱着什么目如何阅读：在文本的什么地方，看出什么东西来？ ㈢根据“学生学情”选择教的，怎样看待文本？ 学内容
关注学生的学习经验，最终达到的目标是：学生不喜欢的，使他喜欢；学生读不懂的，使他读懂；学生读不好的，使他读好。 【课例讨论】《童年的馒头》 你
一会看我 一会看云
我觉得
你看我时很远 你看云时很近 阅读教学的过程中，教师应该了解学生已有的阅读能力和需要的阅读能力，组织他们展现自己的“理解与感受”
阅读教学的三条线路：提供学生理解、感受所需要的百科知识；帮助学生增进对文本的理解与感受；指导学生形成所需要的阅读能力。 【名课研习】董承理《读〈伊索寓言〉》 1.问题情境
— 这篇文章是讲什么的？作者写这篇文章目的是什么？” — 学生对课文的初步理解产生了分歧，“一种是认为本文批评某些社会现象的，另一种是认为谈用寓言教育孩子的问题的，还有一种意见是认为课文是纠正寓言的幼稚和简单的。”
2.介绍知识
— 很多时候，仅仅有横读是不够的，还需要竖着读，就是按照前后顺序，把文章的话题一个一个串起来，连成有机的整体，这就是全文的思路。 3.尝试运用
现在，我请一位同学谈谈这篇文章有哪些话题，怎样串起来的。
— 我们看看，作者“纠正”9个寓言的浅薄，有什么共同点吗？ — 从这三则寓言看，我们大致可以获得这样的印象：寓言故事和作者所说的社会现象根本是两回事。作者“纠正”这些寓言，目的何在？
4.进阶入门
— 这篇文章是从哪里选出来的？你们猜猜看，《写在人生的边上》这本书是讲什么的？
— 写在人生的边上》这本集子的大环境应该能够帮助我们准确判断《读〈伊索寓言〉》是讲什么的。 5.提炼小结
— “现在，我请同学们总结一下这节课所学的检测方法。” — “看文章的思路”、“看话题是怎样发展的，把它们连成一个整体”、“靠近文章，仔细阅读原文，品尝原文的语言，分析作者的写作意图”、“再拉开距离，看作者的写作背景，看文集里其他文章的相关内容，看文章的环境”。 — 指导学生运用策略解决问题，既实现对课文的理解，同时也促使学生掌握相应的程序性知识。
— 在这过程中，教师对学生的学习提供及时的反馈，用表扬的方式强化学生的行为。从始至终，教师都没有说自己是怎样理解这篇文章的，但学生通过自己的探究自然形成了自己的理解。
二、确定教学内容的落点与学习方式
【课例学习】杭州市采荷实验学校汪湖英老师执教《风筝》 运用解读知识“点评”阅读《风筝》
“语文课程与教学研究的重心，现在应该转移到语文课程与教学内容的建设上来。”王荣生先生指出，在阅读教学中我们应该变“鉴赏者取向”为“解读者取向”，也就是像正常状态下阅读文章时的阅读方式。鉴于此，在曾老师的指导下，《风筝》一文我采用了评注式阅读教学法，旨在让学生带着发现、探索的眼光解读文本，通过交流探讨加深对文本的理解和认识。“点划评注”不仅仅是阅读方法、教学方法的问题，在哪里点，在哪里划，在哪里评，在哪里注，关乎阅读的内容、教学的内容。 1.自由诵读，把握全文大意
问题一：课文讲了一件什么事？
问题二：你觉得作者是带着什么情感来写这篇文章的？ 2.用点划评注的方式把握作者情感
请学生阅读下列两则评注的示例，在文中另找出一处或者两处加以评点，揣摩作者情感。 【示例一】北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中。
【评注】晴朗的有积雪的冬季，是一幅色彩明丽的画面，让人感受到冬之美，但“灰黑色的秃树枝”却使得这幅画面的色彩陡然变得黯淡，这个词语在一开头就为文章添上灰色沉重的一笔，使得晴朗的有积雪的冬季变得寒气四射，作者感受的不是“冬日暖洋洋”的舒适而是冬季的肃杀和寒威。这种情感作者在后面一句直接点出了，即“在我是一种惊异和悲哀”。正所谓景为情生，一句景语蕴含着作者沉重悲哀的情感。 【示例二】他只是很重很重地堕着，堕着。 【评注】“重”、“堕”用了反复的手法，与前面“心变成了铅块”相照应，可见作者当时心情是多么沉重，这沉重是由于虐杀了弟弟游戏的童心造成的，因为一直无法补过，所以这块铅始终压在心上，很重很重堕着堕着。“重”、“堕”是第四声，读起来就有沉重的感觉。 3.评点后学生之间互相交流，并选择重点几则进行全班交流。
4.阅读下列几则对鲁迅作品语言风格和人格精神方面的评价资料，请在文中找到与这些评价相一致的地方，并加以评注，评注时要学会运用这些资料中的重要信息。参照示例三。 【资料】关于鲁迅作品语言风格和人格精神方面的评论
№1 鲁迅先生创作态度严肃认真，语言准确精炼，逐渐形成了他自己独特的语言风格，有人
把它叫做“鲁迅风”。我们阅读任何一篇鲁迅作品，都会强烈感到它的语言简洁、明快、直白、洗炼，既冷隽又犀利，既深刻又辛辣，具有强烈的嘲讽色彩，富于节奏感和音乐美。 №2 善于通过“白描”和“画眼睛”手法塑造人物形象，展现人物性格，是鲁迅作品语言的一大显著特点。鲁迅最善于运用“白描”手法塑造人物形象。“白描”是我国古代小说创作中常用的艺术表现手法，它要作家用最精练、最节省的文字，不加渲染、烘托，刻画出鲜明生动传神的艺术表现手法。在他的笔下，常能够准确地把握人物最主要的性格特征，不加染、铺陈，用传神之笔加以点化，有如芙蓉出水，朴实自然。 №3 准确地运用动词、形容词也是鲁迅作品比较突出的语言特色之一。古今中外任何一个伟大的作家，对词的运用都是非常重视的。法国作家莫泊桑曾说过：“不论人家所要说的事情是什么，只有一个字可以表现它，一个动词可以使它生动，一个形容词可以限定它的性质。因此。我们寻求着，直到发现了这个字，这动词和形容词才止，决不要安于‘大致可以’”。鲁迅对遣词用字的要求也很严。他曾说过：文章“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。因此，在他的作品中，无论是叙事状物还是写景抒情，所用的动词、形容词都是非常鲜明生动的。
№4 鲁迅的散文不仅有独特的话题,更有其独特的话语方式。在他的散文中,虽然时时可以感受到他的深邃、冷峻,但绝无居高临下盛气凌人之态。他总是将自己在探索过程中的矛盾、困惑展示给读者。他的目的是要诱发读者更多的联想、发现、议论与诘难,他对读者的要求是精神的互补而非趋一，是对自我的严厉解剖。鲁迅先生曾说过:“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖我自己。”
№5《风筝》有一个突出的特点，就是通过联想注入作品生活的情趣，把抒情与叙事紧密地结合在一起。联想的手法在《风筝》一文中也有所表现。它由北方的春想到南方的春，又由春想到南方的故乡。从写风筝落笔，引出了一段极具生活情趣的事件，阻止兄弟做风筝。文章既有景物描写，又有叙事抒情，把孩提时代的那种童真之趣写得活灵活现，栩栩如生。 【示例三】又将风轮掷在地上，踏了。 【评注】一个短句，两个动词“掷”、“踏”就把当时我粗暴地毁坏了弟弟的风筝的情景生动地再现出来，让人体验到第一则资料中说道的“鲁迅风”的语言：简洁、明快、直白、洗练。同时，“掷在地上”和“踏了”之间用了逗号，这里可以不用逗号，如果比较阅读一下，两个动词之间用了逗号之后，减慢了动作的过程，为什么要减慢动作的过程？我们可以想像作者当时在毁坏弟弟风筝是快意解恨的，这两个动作是一气呵成，快速有力的。那么当二十多年后来回忆这一幕时，作者是带着深深的内疚、自责，似乎不愿意相信自己曾有过的事实，于是，记忆在作者痛苦中慢慢展开，回忆这精神虐杀的一幕也恰如第四则资料中鲁迅先生曾所说的，“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖我自己”。 教学活动的设计不是设计“教的活动”,而是设计“学的活动”。 ㈠阅读教学的环节：(一个环节连着一个环节) 内容落点——学习方式 内容落点——学习方式 内容落点——学习方式
㈡有效的教学环节：内容落点——学习方式 ㈢有效的教学设计：
⒈教学环节( 组织“学的活动”) 教学流程 (“学的活动”充分展开) ⒉内容落点的选择
在纵向上: 学生的学习有阶梯的递升或方面的扩展
在横向上: 学生们建立相互的关联，并形成共同的学习经验
⒊学习方式的组织
活动的指向性与教学内容的匹配 活动的多样性与有效达成教学目标 从教的层面:生成与预设 三、确定学习经验的获得
教学内容的选择与教学环节的组织 ㈠教学内容的合宜要落实到学 教学过程的展开: 学习经验与学习状态 ㈡教学流程就是“学的活动”充分展开
— 学生“学的活动”有较充分完整时间； — 学生的学习经验有较充分的表达与交流； — 班级的每个学生都能获得共同的学习经验。 有效的教学过程: 教学过程的展开 — 学习经验 — 学习状态
㈢建议备课方式(明确下列三点)
⒈教学内容；⒉教师教的活动；⒊学生学的活动 面对复杂的课堂现实: 教师想教什么 教师实际在教什么 学生实际在学什么 ㈣教学内容的实现
每个学生在班级教学的共同语境中，获得在与同学、与教师的交往中所逐渐形成的共同的学习经验。 【课例讨论】 《勇气》
《湘夫人》（第二课时）
l 阅读回执：根据我个人的阅读，诗歌中的“我”是（ ）。 l 导入：雕像图片；引刘勰语。
l 感受：⑴师背诵；⑵出示香草图片、实物；⑶学生自读。 l 讨论：“目眇眇兮愁予”——对“我”的阅读 ⑴湘君派（以意逆志）（比兴） ⑵屈原派（知人论世）（象征）
⑶既是湘君又是屈原（一真一假一虚一实） ⑷其他解读（“我”就是我）（作品在读者中完成） ⑸湘夫人派（女性的感觉）
⑹师补说：巫女（世俗的情感—世态风俗）；联系《离骚》，出示钱钟书语 l 作业：《国殇》多角度阅读
2011.4.散文教学要从“外”回到“里”（李海林 王荣生） 上传: 张可敬 更新时间：2012-3-1 16:31:22 散文教学要从“外”回到“里”
——《幽径悲剧》教学实录及教学观察 李海林/王荣生
