程：关注极其普通，甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。
由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。
任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造力的人。
1．对于文中设问句的特点和作用表述错误的一项是( A )
A．设问是一种有疑而问、自问自答的修辞手法，又是一种常用句式。在议论文中常常使用，本文的设问句，根据具体内容的需要，用得恰到好处。 B．这些设问句的作用主要是提醒读者注意，引导读者思考。
C．用在文中的设问句，还在结构上起承接、过渡的作用，使文章结构紧密，条理清楚。
D．突出某些内容，使文势有变化，波澜起伏。
2．分析上述文字，下列不属于作者观点的一项是( C ) A．一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。 B．拥有创造力的人留意自己细小的想法。 C．并非任何人都拥有创造力。
D．不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识。 3．对“创造性的思维所必需的要素”概括不准确的一项是( C ) A．汲取知识，使自己学识渊博。 B．天才般的智慧和灵感。
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C．必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识。 D．持之以恒的毅力。
八、(2017·泰安模拟)阅读下面的文字，完成问题。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。
我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
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实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。
时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有
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计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 1．对画线句子理解错误的一项是( C ) A．中国学生大都偏重于理论而轻视实验。 B．中国学生大都偏重于抽象的思维而不愿动手。 C．中国学生成绩很好，在需要拿主意时得心应手。 D．中国学生大多不重视实验的精神。 2．下面不属于作者观点的是( B ) A．中国学生学习自然科学应有格物致知的精神。
B．一个人教育的出发点是格物致知，根本目的是适应一个固定的社会制度。 C．现代学术的基础是实验。
D．实验必须有一个目标，以作为整个探索过程的向导。 3．作者所体会到的“格物致知”的真正意义是( B ) A．埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
B．第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
C．天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。 D．探察外界就是探讨自己从中获得有用的知识。 九、(2019·山东日照中考)阅读下面的文章，完成各题。
为文化传承插上“数字翅膀”
张 贺
①在经济全球化时代，人类的许多文化资源——无论是语言、文字、风俗、传说，还是手工技艺、音乐、舞蹈——正面临着流失乃至失传的危险。如
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