起暖气，供不起午餐，孩子的营养全靠学校的免费午餐——他们甚至可以多拿一些午饭回家当晚饭。学校如果停课一天，那么这些孩子就要受一天冻，挨一天饿，所以老师宁愿辛苦一点，也不愿停课。”也有家长继续问：“为什么不让富裕的孩子留在家里，让贫困家庭的孩子留在学校里呢？”学校的答复是：“我们不愿让那些贫苦的孩子感到他们在接受救济，因为施舍的最高原则，是保护受施者的尊严。” （摘自《中外教育经典案例评析》）
【心灵感悟】保护受施者的自尊是高贵的品格
苏格拉底说：“一个人能否有成就，只要看他是否具备自尊心与自信心这两个条件。”别林斯基说：“自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”可见，自尊对一个人是何等重要。确实，自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上的原动力。我们要爱护呵护孩子们的自尊心，孩子的自尊犹如刚刚露出水面的尖尖荷花，容不得半点污损，惟有细心呵护，才能开出清香幽远的花朵，教师必须小心翼翼地对待，才能让每一朵纯洁的花绽放。而狂风暴雨可能让花蕾毁掉。 我们更要倍加静心地爱护呵护班级里的弱势群体，像下岗职工的子女，像留守家庭的孩子，像经济特别困窘的家庭的子女??他们更需要博大深邃的师爱，更需要在同样的阳光雨露下享受关注和期待。诚恳的激励、诚挚的帮助带给他们是暖意、亲近，是自信心！
我们一定要注意明确爱心救助的真谛。关爱贫困孩子的前提是必须维护他们的平等和自尊。施舍的最高原则，是保护受施者的尊严。我们是否坚持了这个原则？正像有的老师尖锐揭示的――我们的受助者感觉获得的不是帮助，而是施舍；不是温暖，而是寒冷；手里捧着钱物，心里却在流血。那捐助者呢？由于捐助的方式多是搞摊派，甚至利用儿童爱攀比的心理，对捐得多的孩子竭力表扬，因此表面看来是轰轰烈烈，实际上捐助者中隔岸观火。无所谓者有之，囊中羞涩无奈者有之，居高临下施舍者有之。这样的捐助活动很难谈得上真正地付出爱心，因为只有没有劝利引诱的行善才是真心行善，只有自愿的付出才闪烁着爱心！ 让我们警觉的是——炫耀的爱心是一把利斧。它不但会砍掉受施者奋发的信念，还让他们在阳光下赤裸裸地展示血迹斑斑的伤口。这种救助是残忍的，是有损人尊严的。而如何割断受施者的自卑情绪，帮助他们坚持做人的高贵情操，则是施予者必须学会的高妙技巧。 让我们培养学生高贵的品格，保护受施者的自尊。 【经典案例故事】钢琴家“刁难”学生
一位音乐系的学生走进练习室。在钢琴上，摆着一份全新的乐谱。
“超高难度??”他翻着乐谱，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到谷底，消靡殆尽。已经三个月了！自从跟了这位新的指导教授之后，不知道，为什么教授要以这种方式
整人。勉强打起精神。他开始用自己的十指奋战、奋战、奋战??琴音盖住了教室外面教授走来的脚步声。
指导教授是个极其有名的音乐大师。授课的第一天，他给自己的新学生一份乐谱。“试试看吧！”他说。乐谱的难度颇高，学生弹得生涩僵滞、错误百出。“还不成熟，回去好好练习！”教授在下课时，如此叮嘱学生。
学生练习了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给他一份难度更高的乐谱，“试试看吧！”上星期的课教授也没提。学生再次挣扎于更高难度的技巧挑战。 第三周。更难的乐谱又出现了。两样的情形持续着，学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困绕，然后把它带回去练习，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有因为上周练习而有驾轻就熟的感觉，学生感到越来越不***、沮丧和气馁。教授走进练习室。学生再也忍不住了。他必须向钢琴大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。
教授没开口，他抽出最早的那份乐谱，交给了学生。“弹奏吧！”他以坚定的目光望着学生。 不可思议的事情发生了，连学生自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、如此精湛！教授又让学生试了第二堂课的乐谱学生依然呈现出超高水准的表现??演奏结束后，学生怔怔地望着老师，说不出话来。
“如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那分乐谱，就不会有现在这样的程度??”钢琴大师缓缓地说。 【心灵感悟】让学生跳起来摘桃子
这位教授真是怪！他把一份比一份难的乐谱摆到学生面前，让学生时刻感到跟不上教授的脚步，甚至使学生丧失信心。然而，当教授让学生回过来重奏第一首曲子时，那出人意料的弹奏效果使大师的学生都感到不可思议。每个人都习惯于表现自己最擅长、最熟悉的一面，而“任由你表现最擅长的部分，可能你还在练习最早的那份乐谱”，长此以往，我们就会在轻松中停步不前，丧失进步的动力和机会。勇敢地向生活，向困难挑战，激发我们的潜能，我们才能获得最大可能的进步和成长。
悟语：人，往往习惯于表现自己所熟悉、所擅长的领域。但如果我们愿意回首，细细检视，将会恍然大悟：看似紧锣密鼓的工作挑战，永无歇止难度渐升的环境压力，不也就在不知不觉间养成了今日的诸般能力吗？因为，人的潜能往往是无限的。许多时候人们意识不到自己的潜能，总是肯定他人的聪明才智，而贬低自己的水平素质。因此，当困难和挑战来临时，往往就选择了逃避和退让，因而失去了许多超越自己的机会，只能原地踏步。卡耐基说：“在
人的一生中，无论何种情形下，你都要不惜一切代价，走入一种可能激发你的潜能的气氛中，一种可能激发你走上自我发达之路的环境中。”
前苏联心理学家维果茨基首次提出“最近发展区”的概念，他强调教学不能走在发展的后面，而应创造最近发展区，从而走在发展的前面。同样道理，德育工作也应该为青少年创造最近发展区，引导青少年健康茁壮地成长。而现实情况却不容乐观。我们的德育工作或者是目标太高，甚至对小学生提出的德育目标高于对大学生的德育目标，让他们怎么跳，跳得多么高，也难以达标。另一个极端是德育目标定的过低，失去了激励性，失去了引导向上的意义。班主任在工作中要正确运用“最近发展区”理论，给学生制定出切实可行适度科学的目标，要坚持循序渐进的原则，要克服一口吃个胖子的急躁心理，给学生不断抬高横杆，让他们跳过一个个高度。
当学生面临更高的挑战时，面对阻碍他们前进的困难时，我们应该鼓励他们欣然地面对。我们要创造机会，让学生跳起来摘桃子。 【相关链接】最近发展区
前苏联心理学家维果茨基首次提出“最近发展区”的概念，并将它引入儿童心理学的研究，提出了“良好的教学应走在发展前面”的著名论断。
维果茨基认为，儿童有两种发展水平：一种是儿童的现有水平，另一种儿童是即将达到的发展水平。这两种水平之间的差，就是“最近发展区”。也就是说，儿童在有指导的情况下，借助成人帮助所能达到的解决问题的水平与独自解决问题所达到的水平之间的差异，实际上是两个邻近发展阶段间的过渡状态。
我国教育界把这个道理形象地比喻为“让学生跳起来摘果子吃”或叫“跳一跳，摘个桃”。学生站在地上直接摘桃子，能够达到的高度，就是现有水平；学生跳起来摘桃子达到的高度就是学生的发展水平。这两种水平之间的差，就是“最近发展区”。 【经典案例故事】苏霍姆林斯基让学校的墙壁也说话
在《帕夫雷什中学》这部名著里，苏霍姆林斯基记叙了这所中学墙壁的布置及其教育作用。 在该校一二年级上课的那座楼的楼道里有图片展览橱吸引孩子。这些图片的含义都是不加说明也可以理解的。在供一二年级学生课间休息的走廊里，张贴有剪贴下来的儿童报刊。 在该校三四年级上课的校舍内布置也是以图片为主。图片内容是帮助孩子认识世界和发展他们对于大自然和劳动的兴趣的。在这些班级的布告牌上有时以“向少年技术家推荐”“向少年自然科学家推荐”为标题张贴一些儿童报刊的剪辑、图纸和实验说明等。
该校五至十年级教学楼内的布置，照顾了少年和青年们的精神生活特点以及他们的兴趣和要
求。
第一层走廊里的布置是针对12—14岁的学生的。入口迎面墙壁上是一块色彩鲜艳的标语牌，天蓝的底色显著地衬托着致学生的话：“你在咱们学校应当探索的最主要的东西，就是生活目的。请你们认真思考这些杰出人物的卓越见解。”标语下面悬挂着一些杰出人物的画像，像旁边是他们的语录。另一块标语牌是关于劳动的。四周装饰着麦穗、葡萄果穗及橡树叶子，中间是名人像和他们的语录。
一层楼有一条装饰得很醒目的标语：“知识是巨大的财富。要顽强不懈地掌握知识，把世界改造得更美好，使我们幸福，使人人都幸福。”标语下面是杰出科学家、作家和社会活动家的肖像和他们的名言。
一层楼还布置有全校性的儿童绘画展览。
一层前厅的一个角落里有一幅宣传画，标题借用了高尔基的这句话：“没有母亲，就既没有诗人。也没有英雄。”这里陈列着母亲为人类养育的列宁、列宾等杰出人物的母亲们的肖像。 在高年级上课的楼梯口的标语牌上致学生的话是：“男女青年们！你们就要开始独立生活了。要做一个正派人，就要进行自我教育。请认真思考杰出人物谈自己教育的话语。”下面就是名人语录。
在二楼前厅显著位置的宣传墙报上，张贴着世界文化宝库中的文艺著作书目。这前面是写给学生的一段话：“青年们，这是人类世世代代永远都会阅读的著作。你们不仅要读完这些著作，而且要反复阅读，领会其中的智慧和美，从中寻求欢乐和满足。要把这些著作收入你个人的藏书里，成家立业之后再传给你的儿女。”
二楼有一块宣传墙报是有关职业选择的。这里常张贴一些说明各类劳动活动特点、劳动技艺、机械设备以及业务进修条件的材料。
以上的一切，都是由该校师生亲手创设的——宣传画由他们画，陈列橱窗由他们布置和美化??
《苏霍姆林斯基选集（五卷本）》第4卷191～216） 【心灵感悟】要创造良好的育人环境
苏霍姆林斯基说：“我们在努力做到使学校的墙壁也说话。”他还说：“孩子在他周围——在学校走廊的墙壁上、在教室里、在活动室里——经常看到的一切，对于精神面貌的形成具有重大的意义。这里的任何东西都不应该是随便***排的。孩子周围的环境应该对他有所诱导，有所启示。我们竭力使孩子们所看到的每幅画、读到的每句话，都能启发他去联系自己，联系同学。”
