辩证法
一．单项选择题 1
AC2
句话表明事物之间的联系具有()
A3说明()
AC4
人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续发展，促进人的全面发展。该观点主要体现了()
AC5
AC6
A7
AC
基本思想”。对此理解不正确的是()
一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展 把世界看作事物和过程的集合体是辩证法的基本思想 用发展的观点看问题也就是用过程论的观点看问题 发展是一个过程，在过程中体现着发展
唯物辩证法是一个完整的科学体系，作为一个理论体系，其核心是()
联系的观点 逻辑矛盾
发展的观点 辩证矛盾
对立统一规律 客观矛盾
质量互变规律 主观矛盾
对抗性和非对抗性
列宁称为“实际生活中的实际矛盾”的矛盾是指() 矛盾的两种基本属性是()
普遍性和特殊性
同一性和斗争性
绝对性和相对性
B
D
B
C B D
()
D
()
B
D
”这句谚语包含的主要哲学道理是（）
B
D
B
C
D
B D
()
恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”这是唯物辩证法的“一个伟大的
我们常说“失败是成功之母”，西方人说成“失败教会成功”，说的都是同一个意思，即失败总是与成功相生相伴，没有失败，就不会有成功。上述观点给我们的启示是()
矛盾是事物发展的动力 内因是事物发展的根本原因 在唯物辩证法上，和谐就是指()
事物之间不存在矛盾 矛盾双方的绝对同一
事物之间的矛盾没有斗争性 矛盾的一种特殊形式
割裂了矛盾统一性与斗争性的关系 割裂了矛盾主要方面与次要方面的关系 矛盾具有普遍性与特殊性
矛盾在一定条件下是可以相互转化的
战国中期赵国的公孙龙在《白马论》中提出了“白马非马”的命题。该命题的错误之处在于()
割裂了内外因的关系 割裂了矛盾普遍性与特殊性的关系 主要矛盾与次要矛盾辩证关系的原理 矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理 矛盾的同一性与斗争性辩证关系的原理 矛盾的主要方面与次要方面辩证关系的原理
《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。”这说明()
矛盾具有普遍性，矛盾双方没有共性 矛盾双方可以相互转化 矛盾双方是既对立又统一的关系
矛盾具有特殊性，具体问题具体分析是解决矛盾的关键 盲人摸象”与“管中窥豹，可见一斑”，告诉我们的哲理是() 坚持适度原则
坚持两点论与重点论相统一 事物的发展是前进性与曲折性的统一 看问题要全面，反对以点代面、以偏概全 把一事物与它事物区分来开的依据是()
事物的度
事物的量
事物的质
事物的内在规定性
恩格斯说：“化学可以称为研究物体由于量的构成的变化而发生的质变的科学”。这说明()
事物数量的增减能够引起质变 度是事物保持自己质的量的限度 量变和质变是事物运动发展的两种状态
事物的构成成分的排列组合和结构形式上的变化也能引起质变
老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话体现的哲理是()
质变是量变的必要准备 质变是量变的必然前提
量变是质变的必要准备 质变是量变的基础
把马克思主义的普遍真理和我国的具体实际相结合的哲学依据是()
鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人，亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪，壮诸葛之多智而近妖”。该评论蕴含的哲理是()
要坚持适度原则 对待事物既要肯定又要否定
要区分事物的两重性 要把事物看作一个统一的整体
在唯物辩证法的三大规律中，否定之否定规律被人类认识得最晚，这是因为它所揭示的对象与其他两个规律有所不同。否定之否定规律揭示了事物发展的()
源泉和动力 形而上学的观点
形式和状态 相对主义的观点
结构和功能 辩证法的观点
方向和道路 唯物论的观点
马克思说：“在对事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”。这句话蕴含的观点属于是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话”，这在西方社会算是一句名言，虽然渊源久远，但许多人至今将其作为口头禅。处理简单日常事物时，执这种观点无可厚非。作为哲学观点，它()
坚持了辩证的否定观 认为不能肯定一切或者否定一切
执着于形而上学否定观
在肯定中看到否定，在否定中看到肯定
在辩证法范畴中，因果关系是对于客观事物及其发展过程中()
外部表现和内部联系之间矛盾关系的概括和反映
确定的发展趋势和不确定的发展趋势之间矛盾关系的概括和反映 引起和被引起之间矛盾关系的概括和反映
实现的发展趋势和未实现的发展趋势之间矛盾关系的概括和反映 在唯物辩证法的范畴体系中，偶然性是必然性的()
必要前提
必然结果
发展趋势 D 表现形式和补充
不想当元帅的士兵不是好士兵”是一句众所周知的格言。在现实生活中，好士兵为数众多，其中想当元帅的也不在少数，但士兵真的成为元帅的却是凤毛麟角。因此，想当元帅的士兵成为元帅具有()
现实性
不可能性
抽象的可能性
现实的可能性
马克思揭示了劳动力的本质是如何被资本主义的工资形式所掩盖的真相，对此理解正确的是()
夸大了现象和本质的区别 揭示了现象和本质的区别 揭示了内容与形式的联系 否认了内容与形式的区别 抽象与具体的关系 唯心主义与唯物主义的关系
否认了现象和本质的区别 夸大了现象和本质的统一 肯定了内容与形式的区别 夸大形式的作用 反映与被反映的关系 唯物主义与形而上学的关系
规律是可以认识的
没有无内容的空洞的形式，也没有无形式的纯粹的内容”，这说明()
唯物辩证法包括主观辩证法与客观辩证法，二者的关系是()
31 《荀子》中《天论篇》说道：“天行有常，不为尧存，不为架亡”。这句话揭示了()
规律的平等性 B社会规律的客观性 C规律的能动作用 发挥人的主观能动性的前提是()
承认规律的客观性 B承认规律的能动作用 C认识客观规律 D依赖人的意识 发挥人的主观能动作用的基本途径是()
认识
实践
发展
运动
二．多项选择题
唯物辩证法是关于客观世界的普遍联系和永恒发展的规律的科学。为了把握复杂的大千世界，唯物辩证法形成了科学严密和博大丰富的理论体系，其中发挥理论主干作用的辩证法基本规律有()
对立统一规律 否定之否定规律
量变质变规律
生产力与生产关系矛盾运动规律
蝴蝶效应（TheButterflyEffect）是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。这是一种混沌现象。蝴蝶在热带轻轻扇动一下翅膀，遥远的国家就可能造成一场飓风。下列选项对“蝴蝶效应”的理解正确的是()
事物、现象间的联系具有普遍性 蝴蝶扇动翅膀是引起龙卷风的根本原因 我们只能从昆虫的行为上来把握气候变化的趋势
蝴蝶扇动翅膀可能会引起一系列的连锁反应从而导致龙卷风
德国哲学家康德认为，外部世界是杂乱无章的，是人的感性直观形式给外部世界以时间和空间的联系，人的先验的知性形式给外部世界以因果性等联系。这种观点()
承认事物间存在着联系 否认了事物联系的客观性
否认了事物间存在着联系 强调了事物间的联系是主观联系
恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的哲理是()
联系是客观世界的固有本性 联系既是普遍的又是复杂多样的
世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现 联系的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征之一
恩格斯说，“我们现在不仅能够指出自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能指出各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。”这段话包含的哲理是()
联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着 系统由相互联系、相互作用的若干要素组成 系统具有层次性 系统具有整体性
据媒体报道，美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一次实验，证明只要通过“电子邮件的6次信息接力”，一个人就可以同世界上任何一个陌生人联系上。这表明()
世界是普遍联系的统一整体 世界的普遍联系是通过“中介”实现的
事物之间的联系都是人为的 信息是世界普遍联系的基础
马克思的发展观认为“发展是新事物不断战胜旧事物的过程”，这是因为()
新事物在形态上比旧事物更高级，具有强大的生命力 新事物在内容上比旧事物更丰富，具有本质上的优越性 新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，代表着历史的方向 新事物是在旧事物的“母体”外孕育成熟的
