景去找章志忱，要送给他，要知道那个盆景可是她曾经拿给戴礼言看，戴礼言却根本不支持她做这无用的东西。志忱住的地方，戴秀把盆景送给了他。他说很好看，戴秀就很开心，他鼓励似的摸摸戴秀的脸，戴秀娇羞地跳开了，志忱就笑呵呵的说戴秀长大了。戴秀内心是属意这个大哥哥的，但是更多的也可能是志忱身上带着外来的一种新鲜的气息吸引了她。这个地方人物细节的艺术处理很到位，戴秀就像是一棵向着春天生长的植物，她内心阳光，有激情和朝气，而志忱也是很开朗的一个年轻男子，两个人就像是最明媚的春光，照耀在那个破旧的老园子里。
志忱来到戴家的第三天，志忱去找玉纹，希望约她见面谈谈，主人公说话的背景是面对一面完好的墙壁，两人挤在一个窄的门口，外面是很好的阳光，看到这儿，我有一种走出去就有另一片天空的感觉，我想导演想要表达的也是这样一种感觉吧。画面在那个时候几乎是静止的，高高的墙壁，人物只是在画面的下面占了一半，上方还有很细长的一方天空。两个人静静的，这种画面从审美角度理解为空间的疏离感，亦可从心理层面上理解为吐纳沉郁之气。气息的自然流动，带出节奏的舒缓与音乐感。
两人在城墙上碰面，背景还是大片空白的天空，破败的墙壁，两人内心情感流露，甚至想要一起离开，他们内心都是挣扎不安的，交谈没有结果。然后一个远景，两人走下城墙，来到一条幽静的小路，两旁有茂密的树林，两人时而亲密并行，然后又突然分开，这种表现的艺术手法是通过行为表现他们的内心，既希望远走高飞，又实在是不愿背负这种道德上人性上的谴责，很矛盾，很痛苦。
在如散文诗一样的节奏里，故事还在继续着，章志忱和周玉纹两个人，也在日夜煎熬着，没有办法解决的事情只能跟命运妥协。在戴秀16岁的生日宴会上，两人内心痛苦，旁若无人地划拳喝酒，这个时候，戴礼言才惊觉他们两个人的感情，他开始思索：是不是自己拖累了玉纹，她本该有更好的生活，而戴秀也看出了两人的感情。当晚生日宴结束后，周玉纹刻意打扮了一番，不知道是不是有情绪作祟，我觉得那天晚上的周玉纹是在整个电影中最美的时候，她去找章志忱，屋里是黑暗的，而那天晚上外面的月亮却很美，很圆，玉纹想要点蜡，章志忱差点就要控制不住，但是他突然清醒了，他不想对不起自己最好的朋友，他把玉纹关在了屋里，玉纹情绪失控伤了自己，志忱心疼，跑进去为她包扎，最后只得握着她的手流泪了。玉纹回过神来，站起来说了“谢谢”，就这样结束了那个有点荒唐的夜晚。两个人的感情纠葛虽然是在比较黑暗的场景，但是费穆在处理这里的时候很细致，在黑暗中，两个人虽看不清彼此脸上的表情，却很统一地流露出痛苦、无奈又很绝望的神情，在情感上达到了共鸣，用月亮的圆满来讽刺现实中很多不能圆满的情感。这是表达上的艺术美的体现形式。
电影的节奏仍旧是舒缓的，像是一个老人在讲一个故事，只不过这个故事有如画的风景，散文诗般的结构，也有很现实的意义。经过这一切没有办法改变的事情之后，章志忱决定离开，他选择离开是希望能让玉纹相对轻松地活下去，这个轻松也只是相对来说，因为玉纹是不可能真正的轻松的。同时也是为了戴礼言。但是在这个时候却出现了
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一个意外的情况，戴礼言知晓了他们的感情，不想拖累玉纹，他跟玉纹三年前分房睡之后，他第一次踏进了他妻子的房间，他留恋地摸着床上的物件，突然心口疼痛，他回到自己房间，选择安静地就死。费穆在处理结局的时候，他没有让戴礼言死去，而是玉纹找来了志忱，志忱尽心竭力地救治了戴礼言。之后，戴秀问了玉纹一个问题，她说“你们在一起？”玉纹痛哭着回答“是的”。之后她们抱头痛哭。这里仍旧是语言上的艺术美，有节奏感，简约，又很舒服，让人很有共鸣感。
电影的最后，志忱要离开，戴秀跟老黄去送，一样安静的街道，戴秀活泼地叽叽喳喳，而这个时候玉纹入画，戴礼言紧随其后，双双立于画面的左下方，要看远方离去的故人。漫天晚霞的画面与夫妻二人雕塑般的剪影，深具象征和隐喻意味，如一幅卷轴画，打开到最后，就这样，每个人都在自我和责任之间做出了痛苦的选择。结局貌似确定实际上又是开放的，是伤感的也是光明的。费穆使用了极具探索精神的电影语言和技巧呈现出东方美学的电影外观，他试图探讨的那些厚重而复杂的问题或者主题，恰是电影艺术恒久的主旋律——人性。
四 《小城之春》的表现手法
《小城之春》的声画语言“立像以尽意”，以物象来表征人物的心理情思，电影的构图，镜头较多的借用了中国画的空白，“静照”，长镜头，精炼的对话等美学思想，使人们品味到韵味十足的中国古典艺术意蕴下的现实主义风格。
（一）物象分析——道具、画面“语言”的运用
在《小城之春》中，费穆设置的人物的对话很精练，并常常将很多背景、道具处理成电影中的重要角色，以物象来表征人物的心理情思，一个画面的“言语实则比我们听到的要丰富的多。”
（二）城墙——“国破山河在，城春草木深”
电影中的那段城墙，无疑是《小城之春》中重要的物象，影片有一种类似戏剧舞台的假定性场景，这种场景需要道具来表现故事发生的地点，这也成为城墙的首要表现功能。同时，城墙也是人物活动的一个重要处所，从影片的旁白和人物对话可知，这家人都很喜欢到城墙上转一圈，影片中又多次出现“城头戏”。每次的城头戏，对影片情节的发展都起着推动作用。其实城墙的现实功能是保护人们的安全，让城内的居民在一个相对有所保障的场所里活动，可另一方面，又限制了他们的认识格局与眼界，使他们对于外面的世界知之甚少，于是向往。
（三）长镜头——超越时代
整个《小城之春》的艺术设想，就是运用“长镜头”和“慢动作”，这样的设想也确实实现了。费穆的“长镜头”不是对客观物质世界的观察和发现，而是一种完整而流动的感悟方式，所以它不是纪实，是表现，因而是诗性的，带有意境的。长镜头的独特
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运用包含韵味，刻意表达一种氛围，表达一种内在的感情。这不仅是一种技巧，更是一种魅力。
（四）价值取向观——“道德诉求”与“心灵美学”
我国著名的美学家宗自华对艺术之美有这样一种阐释：艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓的“静照”，这就是所谓万物静观皆自得。美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不带。而电影美学特征在于空间的“隔”。
在《小城之春》的拍摄中，费穆经常有意在前景中设置漏窗、洞门。对于礼言夫妇“八年婚姻，六年生病，两年分居”的生活给与了审美哲学层面的观照。
（五）五人的电影——封闭的空间结构
影片营造了一个完全封闭的、单纯的空间环境，这样就使故事发生的环境和现实得以分离，使得观众与之保持一种孤立的欣赏状态，摧毁了荧幕上所呈现的真实的幻觉，从而使事情的述说成为了可能。孤岛一样的小城中，出场人物只有5位，除此之外连一个路人都没有，人物关系很封闭。而3位主角的感情纠葛就撑足了92分钟的影片。故事的结构也很封闭，故事的开始是章志忱的到来，故事的结尾是章志忱的离开，章志忱在戴家这十余天发生的一切就是一个完整而又封闭的片段。
结语
通过分析影片的艺术美，我们可以看出影片隐隐透出的雅性文化，整体的压抑和封闭感，这些得益于费穆精练的电影语言和超前的电影思维。故事虽然是情节剧的重要叙事模式，叙说方法却自中国古文化传统中寻找理想。精到的人物心理刻画，恰到好处的情绪渲染和环境气氛营造，十足的中国古典美学写意风韵。而将电影拍成散文诗，让人物和景物充满象征意味，情绪重于情节，心理重于语言，费穆无疑是中国第一人。
注释：
[1]晨幻.新桂网-广西日报.广西：广西日报出版社.2005(9):15. [2]云东.华声评论.2009(4):13.
[3]苏东坡.蝶恋花·花褪残红青杏小. 宋词鉴赏辞典.商务印书出版社.2004:7.
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