今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（节选自《韩非子·曾子杀彘》）
[注]①辩，有的版本作“辨”。②曾子：曾参，孔子的学生。③彘：zhì,猪。 1、解释下列句子中加点的字。 ①呼尔而与．之，行道之人受 与： ②所识
穷
乏
者
得．
欤 得： ③曾子之．
妻市
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弗 我
之
之： ④妻止之曰：“特与婴儿戏．耳。” 止：
2、将下列文言语句翻译成现代汉语。 ①万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？
②今子欺之，是教子欺也。
3、古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。
4、从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？
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参考答案：
1、①给，给予 ②同“德”，动词，感激恩德 ③到，去，往 ④制止（或阻止，劝阻，劝止）
2、①万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，万钟的俸禄对我们有什么好处呢？②现在你欺骗他（儿子），这是教他欺骗啊。 9.示例：文天祥宁可为民族利益而死，也决不投降元朝做官；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。
10.言行一致；或言而有信；或父母对孩子要起到表率、示范作用。 二十三
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［甲］鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。
［乙］天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，
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