教学准备： 学生：预习课文。
教师：藏戏面具图片、藏戏《诺桑王子》录像剪辑。 教学时间：一课时 课 例 纪 要
一、播放录像，悬疑导入
1、播放《诺桑王子》短片断(2分钟)。 师：这是一种什么戏？ 2、简介藏戏。
藏戏是藏族的传统剧种，在祖国的百花艺苑中独具特色。藏戏艺术有600年历史比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。藏戏是怎样形成的呢？又有着怎样的特色呢？请同学们自读课文，我们一起来揭戏藏戏！
3、板书课题。
【短片播放，旨在艺术感染让学生获得对藏戏的初步感受；藏戏简介目的在丰富对藏戏文化的了解同时为引读课文，铺垫情感，设置悬疑。】
二、自读课文，理清文脉
1、生浏览全文，带笔阅读——圈词标段，记感受(注重阅读习惯的养成，不动笔墨不读书)
2、汇报读书听课。
师：藏戏都有哪些艺术特点呢？也就是不同于其他剧种的地方？ 生汇报。(戴面具、没有舞台。一部戏可以演出三五天) 师：除了藏戏的这些艺术特点外，你在读中还发现了什么？ 引导学生简述藏戏形成过程。
【此环节旨在让学生充分自读，整体感悟，让学生在自读中有所发现，有所获得，以逐步养成学生自我阅读，读中思、读中疑的读书习惯。】
三、研读藏戏特色，感悟表达特点 (一)出示研读主题
(1)( )的面具 (2)( )的舞台 (3)( )的演唱风格
要求：反复阅读相关段落，把藏戏的某一特点用一句话或几个词概括出来。 (二)阅读交流展示
面具：
1、生交流面具特点(多样、夸张、形象鲜明)。 2、师拓展其它剧种中面具或脸谱。
(1)展示藏戏面具图片。(2)出示京剧概念化脸谱。 舞台：
1、指名读相关词句。
2、交流特色(没有固定舞台，与大自然融为一体)。 演唱：
1、生生交流演唱特色(没有固定舞台与大自然融为一体)。 2、结合“不要??不要??不要??只要??”
体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更具简陋到了极点。 (三)对照开头，体会表达
1、再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏特色。 2、指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？ 3、评一评这样开头的好处。
【研读主题出示从一定程度上引导了学生的阅读，对学生自行阅读是一种目标，也是一种指引；交流环节旨在呵护学生独特的阅读体验和感受，倡导的是植根文本的个性化阅读。】
四、了解藏戏形成，积累魅力语言
1、小组讨论：唐东杰布开创藏戏有哪些传奇色彩？ 2、交流生发：
○艺术的传奇：一位僧人→开山鼻祖 ○艺术力量的传奇：一无所有→58座铁索桥 ○勇敢的传奇：伟大的宏愿→凶险的自然 ????
重点体会“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。”
【仍然以自学、自读、自悟为主，师生剖析少许重点语句，挖掘语言深层魅力，体悟文本后文化内涵，以达到训练学生语感的目的。】
五、总结
1、师：时至今日，藏戏如雪原上一朵雪莲花盛开不衰深深扎根在高原人民的心灵深处？ 她是怎样永葆艺术生命的呢？
生：师传身授，言传身教。
2、进一步引导，让学生明晰，艺术只有植根于人民，植根于生活，才会长盛不衰，才会永褒魅力。
【总结中再整体领悟文本文化精髓；质疑中再追究艺术生命源泉。】 板书设计： 藏 戏
为民造福 戴面具 师传身教 开创 特色 没有舞台 传承 (唐东杰布)
开创藏戏 三五天没结束 长盛不衰 课例分析
本课例教学，充分关注农村学生学情特点，借助图片、录像等媒体资源，丰富学生对藏戏的感情认识，在理脉络、读文本，品词句中强化感受，升华认识，引导学生深刻体悟藏戏的艺术魅力和文化内涵。
作为略读课文教学，教者奉行“用教材教”—“以学生为本”的理论观点，以学生自读自悟为主，教师适时引读。教学环节中以悬疑导入引发学生自读课文，在自读中理清文脉，整体把握后再突破“藏戏特色的感受”和“藏戏形成的了解”两大难点。
自读中，通过1-3段与8-17段的对比阅读，感受文章总—分—总的结构及详、略不同的表现手法，努力实现读写结合，整个课堂设计力求层进，力求自主，力求简约。
同时，教者在组织教学中，重视学生阅读习惯的培养，以个人自读，小组交流，师生研读等形式充分关注学生的阅读感受，充分尊重学生阅读体验，同时，不蔓不枝，立足文本。注重阅读过程的圈点批画，与注重阅读结果的品词析句，有效结合，将培养学生语文素养的目标落到课文字里行间的实处。
了解艺术特色，领悟表达方法——《藏戏》教学案例片断
师：藏戏有什么特色呢？我们一起来交流交流。
生：课文一开始，就概括地写了藏戏的特点。我给大家读一读（朗读1—3自然段）。从这三个自然段，也就是这三个反问句中，我们知道了藏戏有“戴着面具演出”“没有舞台”“一部戏可以演出三五天还没有结束”的特点。
师：你很会读书，从作者开篇的连续三个自然段，也就是连续三个反问句中，概括出了藏戏的特色。同学们，我们一起读读这三个自然段。
生：课文还具体描写了藏戏的面具，在课文的8—16自然段。我和同桌一起给大家读一读。 （朗读8—16自然段。）
生：从这里，我们可以了解到在藏戏里，身份相同的人所戴的面具颜色和形状基本相同。不同的颜色和形状是代表着不同的身份和意义的。
生：我来补充一下。在16自然段，作者还写了藏戏面具得以保留的重要原因之一，就是面具运用象征、夸张的手法，让人物形象突出、性格鲜明。
师：两位同学合作学习后，分工汇报，让我们了解了藏戏里面具的特色和保留下来的原因，谢谢你们。但是面具是怎样运用象征和夸张手法呢，谁能再具体地说说？
生：我来说。比如，面具用不同的颜色代表不同的意义，白色代表纯洁，红色代表威严，绿色代表柔顺，黄色代表吉祥等等，就是象征手法。我们也可以想象这些面具在色彩上，尤其在形状上肯定非常夸张，比如，“妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖”“村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚”，这样就让人物形象突出，性格鲜明了。
师：补充得非常好！了解藏戏的面具，我们可以感受到藏族人民的智慧，感受到藏戏的独特魅力！除了面具，藏戏其他方面还有哪些特色呢？我们继续交流。 ??
师：同学们，我们回顾全文，作者开篇用反问的手法概括地写了藏戏的特色，中间写藏戏的形成，最后又对藏戏的特色做了详细生动的描写，作者为什么要这样写呢？大家仔细想想。 生：我想这是因为藏戏的特色太鲜明了，所以作者开篇就概括写它的特色，而且用反问形式，情感非常强烈。
生：我想，作者仅仅在开篇这样概括介绍藏戏的特色，读者并不能具体了解藏戏到底有什么特色，所以课文后面又浓墨重彩地描写，就给我们留下了深刻印象。 五、相关链接
1．唐东杰布（1385—1464）明代著名建筑师，藏戏创始人。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。 唐东杰布幼时家境贫穷，牧羊为生。成年后当过兵，做过生意，后削发为僧，僧名尊珠桑布。由于他勤奋好学，刻苦钻研，博学多思，成为一名有造诣的学者和得道者，被众人誉为唐东
