的精神财富。伟大教育家夏乤尊说过，教育之不能没有爱斯基摩，犹如池塘之不能没有 水，没有爱就没有教育。 案例P63
黄岭村有座山叫太阳山，不高也不大，却有点名气。因为太阳山上有黄岭小学的教学点，这里惟一的教师邹有云，获得了“全国模范教师”的称号。
9月6日下午，沿着崎岖山路，翻过4个山头，经过两个小时的跋涉，记者来到太阳山。还没到教学点，老远就看到一面五星红旗迎风飘扬，在青山绿水的掩映下格外醒目。走近邹有云，但见他穿着一件很旧的衬衫，脚上穿的是一双沾满灰尘的凉鞋，与在庄稼地里劳动的农民没什么两样。在这所“袖珍”学校里，今年50岁的他，度过了整整30个春秋。
校园不大，却收拾得井井有条。刚粉刷过的3间小平房，分别是教室和办公室。此时正值课间休息，仅有的13个孩子正在院子里跳皮筋、做游戏??“我负责太阳山、雷头山和杨家山的教学任务，3个自然村共60户人家，最多时有47个学生。今年除去刚刚毕业的，没有需要入学的适龄儿童，一年级缺档，所以人少一些。明年将有3个孩子读一年级。”邹有云如数家珍般向记者解释。
30年前，这一带曾是县乡领导的心病：山里的孩子到黄岭小学读书路途遥远，一个来回就是15公里路。派老师进山吧，可没人愿去。“作为大山的儿子，我不能让孩子阻在大山深处。”共产主义劳动大学毕业后在家务农的邹有云心潮起伏，主动站了出来，要求到太阳山教学点任教。几十年来，他就一直过着这样两点一线的生活：清晨5时起床，夫妻俩挑水、喂猪、洗衣、做饭，料理好家中老人小孩生活，便带着本村的几个孩子一同上路，走45分钟的路赶到学校。
为了不让贫困的学生辍学，他苦口婆心地做家长们的工作，换来了100％的适龄儿童入学率。历年来，他所任教的学科成绩年年排全镇前3名，受过他启蒙教育的大学生、中专生有上百个。每学期，邹有云都为交不起书杂费的学生垫付费用。而他自己家中，却连一台黑白电视机都没有；儿女上大学的钱，全是借的，或用助学贷款。
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教书，在邹有云朴素的思想中，似乎是一种理所应当的责任。他说：“家人曾反对我教书，我也想过出去打工。但孩子们怎么办？很多人都问我到底图个啥？只图山里的孩子能有个‘好前程’！”
第20课时
二、教育爱在当前教育中的缺失
教育爱 作为人类最崇高的爱，减员增效在它是一种真正的不求索取的全身心投入，意味眷是是面向全体学生、与教育有关的全部事务，它应该突出地表现为一种有教无类的爱，这种爱应该是伴随阗教育者的全部职业生涯。 1、传统教育过程观的负效应。 2、2、教育中单一的价值取向影响。 3、传统教育目的观的严重错位。
第21课时 三、新课改下教育爱的育人价值。
教育的过程不仅是一个理智的过程，而且是一个情感过程，在这一过程中教师的更是滋润学生心田的甘泉。 一、教育爱是促进学生个性健康发展的重要保证。 二、教育爱是对学生思想品德教育的前提和基础。 三、教育爱是激发学生学习积极性的内在动力。 四、、教育爱是教师积极工作的动力源泉。
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第22课时 四、现代教育对教育爱提出的具体要求。
教育爱作为教师职业道德的核心和灵魂，必须适应新课改的一系列变革，因此，为适应新教育理念的需要，新课改对这种教育爱提出了如下具体要求。
一、尊重学生。
1、转变观念，克服以分取人的错误思想。 2、纠正侮辱、歧视、辱骂和体罚学生的错误行为
第23课时 （二）了解学生
了解学生，是在实践中做到热爱学生的起点， 是教育学生的重要前提。
教育心理学的研究成果告诉我们国，儿童和青少年的心理活动常常带有一定程度的闭锁性。 （三）严慈相济 1、严而有格。 2、严而有度 3、严而有恒。
（四）、公正公平对待学生。
从上述论述中，我们不验证看出，教师的教育爱在教育教学中具有十分重要的作用，教育爱的力量是无穷的，没有了教育爱，
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就不会有成功的教育。
第24课时 第四章
教师价值的自我实现与幸福感 一、价值自我实现的含义依据。 （一）价值的含义。
（二）价值自我实现的含义及其心理学依据 1、价值自我实现的含义。 2、自我实现的心理学依据。
美国心理学家，人格理论家和比较心理学家，人本主义心理学的主要发起者和理论家马斯洛，提出了动机理论。
第25课时 二、幸福的含义及其依据 （一）幸福的含义
罗曼。罗兰曾说，大家都在谈论幸福，而真正懂其含义的人却不多。幸福是人的目的性自由实现时的一种主体生存状态，是一种 主观的体验。幸福，简单地说，它是重大的快乐。 幸福既不能简单地归于抽象的精神需要，也不能等同于外在的生活境遇。
价值取向，价值原则制约，基于不同价值观、价值妈向、价值原则的评价，会导致人的幸福追求和幸福感有所不同。
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