(1)行吟(于)泽畔(省去介词“于”)
(2)(渔父)遂去，不复与(之)言(前省去主语“渔父”，后省去 介词宾语“之”) 4．被动句
(1)屈原既放(“放”，被流放之意)
(2)是以见放(“见”表被动，相当于“被”) 三、重点语句翻译
1．举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
译文：普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。 2．圣人不凝滞于物，而能与世推移。
译文：真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转相应地改变。 3．安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?
译文：怎能让洁净光明的纯白之质，却蒙上世俗的尘埃?
4．沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
译文：(湖上的)碧波清清，可以洗我的帽缨；(湖上的)碧波混浊，可以洗我的双足。 逍遥游 一、虚词 1，之
(1)鹏之背，不知其几千里也(助词，的) (2)其翼若垂天之云(助词，的)
(3)鹏之徙于南冥也(助词，主谓之间取消句子独立性) (4)生物之以息相吹也(助词，主谓之间取消句子独立性) (5)且夫水之积也不厚(助词，主谓之间取消句子独立性) (6)而莫之天阏者(代词，它)
(7)奚以之九万里而南为(动词，到，往) (8)之二虫又何知(代词，这些)
(9)且举世誉之而不加劝(代词，他，指宋荣子)
(10)而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎(代词，他，指彭祖) 2．而
(1)怒而飞(连词，表修饰)
(2)抟扶摇而上者九万里(连词，表修饰) (3)泱起而飞(连词，表修饰) (4)而控于地而已矣(连词，就)
(5)若夫乘天地之正，而御六气之辩(连词，表并列) (6)而宋荣子犹然笑之(连词，表转折) (7)且举世誉之而不加劝(连词，表转折) (8)而彭祖乃今以久特闻(连词，表转折) 3．则
(1)海运则将徙于南冥(连词，就) (2)时则不至(连词，或者)
(3)则其负大舟也无力(连词，那么) 4．然
(1)奚以知其然也(代词，这样) (2)虽然，犹有未树也(代词，这样)
(3)未数数然也(形容词词尾，??的样子) 5．以
(1)以五百岁为春(介词，把) (2)生物之以息相吹也(介词，用) (3)奚以知其然也(介词，凭) 6．且
(1)且举世誉之而不加劝(连词，而且) (2)彼且恶乎待哉(连词，还) (3)且适南冥也(副词，将要) 7．于
(1)彼其于世(介词，对于)
(2)覆杯水于坳堂之上(介词，在) (3)彼其于世(介词，对于) 8．?其
(1)其正色邪?其远而无所至极邪(用在选择问句中，是?? 还是??)
(2)其名为鹏(代词，它的)
(3)其负大舟也无力(代词，它，指水) 二、实词 1．通假字
(1)北冥有鱼(通“溟”，大海) (2)小知不及大知(通“智”，智慧) (3)此小大之辩也(通“辨”，区别) (4)而徵一国(通“耐”，能) (5)旬有五日而后反(通“又”；通“返”，往返) (6)御六气之辩(通“变”，变化) 2．古今异义
(1)虽然，犹有未树也。
古义：虽然这样今义：转折连词，用于上一个分句 (2)众人匹之
古义：一般人今义：多数人，大家 (3)腹犹果然 古义：食饱之状
今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实 与所说或所料相符。 (4)之二虫又何知
古义：泛指动物今义：虫子 (5)穷发之北
古义：毛，草木今义：头发 (6)小年不及大年 古义：寿命短的
今义：农历腊月，是小建的年份；节日，腊月二十三或二十 四日，旧俗就在这天祭灶。 古义：寿命长的
今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节 3一词多义 辩
此小大之辩也(通“辨”，区别) 而御六气之不辩(通“变”，变化) 知
之二虫又何知(动词，知道) 小知不及大知(名词，智慧) 名
北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称) 圣人无名(名词，声名) 息
去以六月息者也(名词，气息，这里指风) 生物之以息相吹也(名词，气息) 4．词类活用
(1)彼于致福者(使动用法，使??到来) (2)而后乃今将图南(名词用作动词，往南飞) (3)奚以之九万里而南为(名词用作动词，往南飞) (4)德合一君(使动用法，使??投合，使??满意) (5)而徵一国者(使动用法，使??信任) 三、文言句式 1．判断句
(1)此小大之辩也(“也”表示判断语气)
(2)《齐谐》者，志怪者也(“者??也”表示判断语气)
(3)穷发之北，有冥海者，天池也(“者??也”表示判断语气) 2．省略句
(1)翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词“于”)
(2)且举世誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语“宋荣子”) (3)众人匹(于)之(省略介词“于”)
(4)众人匹之，(众人)不亦悲乎(省略主语“众人”) 3．疑问句
(1)奚以之九万里而南为(奚以??为，表示疑问语气) (2)奚以知其然也(“奚以”，表示疑问语气) (3)彼且奚适也(“奚”，表示疑问语气) 4．变式句
(1)而莫之夭阏者(夭阏之，宾语前置) (2)彼且奚适也(适奚，宾语前置) (3)奚以知其然也(以奚，宾语前置)
(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置) (5)翱翔蓬蒿之间(<于>蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置) 四、重点语句翻译
1．怒而飞，其翼若垂天之云。
译文：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边垂下的云。
2．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则
胶，水浅而舟大也。
译文：再说水汇积不深，它负载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船，而放置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。
3．背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。
译文：它的脊背像泰山那样大，展开双翅就像天边的云。鹏鸟乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负青天。
4．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉! 故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
译文：至于遵循宇宙万物的规律，把握六气的变化，邀游于无穷无尽的境域，他们还凭借什么呢!因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。 兰亭集序 一、虚词 1．为
(1)引以为流觞曲水(动词，作为，当作) (2)已为陈迹(动词，成为) 2．于
(1)会于会稽山阴之兰亭(介词，引出动作的处所) (2)当其欣于所遇(介词，引出动作的对象) (3)暂得于己(介词，对或在) (4)终期于尽(介词，到) 3．以
(1)引以为流觞曲水(介词，把) (2)亦足以畅叙幽情(连词，用来) (3)犹不能不以之兴怀(介词，因为) 4．之
(1)暮春之初(结构助词，的)
(2)会于会稽山阴之兰亭(结构助词，的) (3)虽无丝竹管弦之盛(结构助词，的)
(4)夫人之相与(助词，主谓之间取消句子独立性) (5)不知老之将至(助词，主谓间取消句子独立性) (6)及其所之既倦(动词，到，往) (7)感慨系之矣(代词，它)
(8)犹不能不以之兴怀(代词，它)
(9)仰观宇宙之大(助词，定语后置的标志) 5．所
(1)或因寄所托(构成所字结构，相当于名词短语) (2)当其欣于所遇(构成所字结构，相当于名词短语) (3)及其所之既倦(构成所字结构，相当于名词短语) (4)趣舍万殊(通“取”) 二、实词 1．通假字
(1)悟言一室之内(通“晤”) 2一词多义
