要对客观世界作出评价，预见客观事物的发展趋势等等。后者主要是指设计改造客观世界的蓝图，提出目的和方案，把对客观世界的认识付诸实践，使之成为有目的、有计划的创造性活动，使客观世界发生我们所需要的变化，为人类服务。反映世界是创造世界的前提和基础，创造世界是反映世界的目的和归宿。必须把反映客观世界和创造客观世界辩证统一起来，任何割裂二者关系的做法都是错误的、有害的。
4．意识是客观世界的主观映象。 答案要点：
正确。首先，意识不是人脑中固有和自生的东西，而是人脑对客观世界的反映，它的内容是客观的；其次，意识也不是对客观世界的机械翻造，而是经过人脑改造过的物质的东西，它的形式是主观的。意识是客观内容和主观形式的统一。
5．既然物质和意识都是存在的，故世界统一于存在。 答案要点：
错误。世界的统一性在于它的物质性。意识只是物质的反映。世界统一于存在的命题，没有说明物质对于意识的根源性，意识对于物质的依赖性，抹煞了何者为第一性的问题，属于二元论观点。
二、简答题
1．简述哲学基本问题的内容及其理论意义和实践意义。 答案要点：
①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。其内容包括两个方面：一是存在和思维何者第一性，即世界的本原是什么；二是存在和思维有无同一性，即思维能否反映存在。
②哲学基本问题的理论意义在于：对第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；对第二方面的不同回答，则是区分可知论和不可知论的标准。
③哲学基本问题的实践意义在于：思维和存在的关系问题，应用到实际生活中就是主观和客观的关系问题。人们的活动主要是认识世界和改造世界。认识世界即主观反映客观，改造世界即主观反作于客观。只有正确处理主观和客观的关系，才能正确地认识世界和有效地改造世界，取得工作的成功。
2．简述马克思主义物质观的理论意义。 答案要点：
①它坚持了唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。 ②它坚持了可知论，同不可知论划清了界限。
③它体现了唯物论和辩证法的统一，同形而上学唯物主义划清了界限。
3．简述自然界和人类社会的内在联系。 答案要点：
①人类社会是物质世界的组成部分。统一的物质世界本无自在世界和人类世界之分，只是出现了人及其活动以后，自然之网才出现了缺口并一分为二，即在自在世界的基础上叠加了一个与它对立的人类世界。人类社会依赖于自然界，脱
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离一定的自然环境，人类社会是不可能产生、存在和发展的。
②人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，本质上是物质性的活动。
③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是人们在这一过程中结成的不以人的意志为转移的物质关系。
4．为什么说一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源？ 答案要点：
①从实践出发理解社会生活的本质，是唯物史观的重要原则。社会生活本质上实践的，实践是人类社会的基础，因此，从实践出发去理解社会，把社会生活当作实践去理解，这是合乎逻辑的。
②实践是社会关系形成的基础，它以浓缩的形式包含着人们的全部社会关系，成为社会关系的发源地。
③实践形成了社会生活的基本领域。人们正是通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，才得以形成社会的三大基本领域。
④实践构成了社会发展的动力。人们是在改造自然、处理相互关系和科学实验等活动中创造历史、推动历史的变迁和进步的，实践是社会发展的原动力。
三、材料题
1．“我们今天生活着的世界，与其说成自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”请分析这段话中所包含的哲学道理。
答案要点：
这段话揭示了自在世界和人类世界是统一的物质世界原理或马克思主义的“人化自然”原理。人类世界是在自在世界基础上产生的，是人的实践活动对象化的结果。随着人的实践活动的展开和深入，自在自然日益转化为人化自然。其间，科学技术扮演了重要角色，起到了重要作用。科学技术正越来越成为人类改造世界的伟大力量。任何孤立地看待自然界和人类社会的观点，任何忽略科学技术在使自然不断人化过程中的作用的观点，都是错误的。
2．马克思说：“一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只有由于某种运动才得以生存、生活。”试阐述这段话中的哲学道理。
答案要点：
这段话揭示了物质与运动的相互关系。马克思主义认为，物质和运动不可分割，运动是物质的存在方式和根本属性。一方面，世上不存在无运动的物质，一切事物都处于运动中。否则会陷于形而上学。另一方面，运动总是物质的运动，物质是运动的载体和承担者，不存在无物质的运动。否则会陷入唯心主义。
四、论述题
1．试论社会的物质性及其理论意义。 答案要点：
①人类社会是自然界长期发展的产物，它是物质运动的高级形态。马克思哲学是在确立科学的实践观的基础上揭示人类社会的物质性的。
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②社会的物质性的含义是：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二，人类谋取物质生活资料的实践活动是以物质力量改造物质力量的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。尽管社会生活是丰富多样的，但所有的社会生活都必须以实践为基础，受社会实践所决定、所制约。社会生活在本质上是实践的。
③社会物质性的原理的理论意义：第一，克服了旧唯物主义的不彻底性，使唯物主义更完备、更彻底。第二，把唯心主义从它的最后避难所——社会历史领域驱逐了出去，结束了唯心主义在这一领域一统天下的局面，使得社会历史学真正成为科学。
2．试述世界物质统一性的原理的现实意义。 答案要点：
①马克思主义哲学主张世界的真正统一性在于它的物质性。
②世界统一于物质的原理的现实意义：第一，这一原理告诉人们，世界上除了运动着的物质，什么都不存在。一切现象都是由物质运动所引起的，都可以从中获得最终的解释和说明。坚持这一观点，可以有力地批判和抵制一切唯心主义和宗教迷信，树立科学的人生观和世界观。第二，世界的统一性在于它的物质性，说明客观世界以及客观存在着的事物是第一性的，我们在实践中必须坚持从实际出发，从客观存在着的事物出发，坚持实事求是。
第二节 事物的普遍联系与发展
一、辨析题
1、“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。低等动物身上表露高等动物的征兆，反而只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。”
参考答案：
对。事物的发展是由低级向高级，由简单到复杂的运动过程。高级阶段以低级阶段为基础，包含着低级阶段的成分。但只有到了高级阶段，事物得到全面展开以后，才能深刻理解低级阶段的特征和表现。
2、“人生的每一瞬间都是必然性掌控中的一个被动的工具。” 参考答案：
错。这是宿命论的观点，没有看到必然和偶然的辩证关系，个人虽然难以预测未来的命运及特点，但不等于就此失去了主动权。只要发挥主观能动性，抓住一切机会，终能获得成功。
3、公孙龙：“马者所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也。故曰‘白马非马’。”
参考答案：
错。公孙龙的“白马非马”论割裂了个别与一般的辩证统一关系。辩证法认
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为：个别一定与一般相联系而存在；一般只能通过个别而存在。
4、“如果事物的表现形式和事物的本质直接合而为一，一切科学就都成为多余的了。”
参考答案： 对。现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的内部联系和根本性质，两者相互区别。只有通过去粗取精、由此及彼、去伪存真、由表及里的分析研究，才能透过现象达到对本质的认识。
5、“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。” 参考答案： 对。和谐不是绝对同一，而是包含差别的同一，它促进了事物的运动和发展。
二、材料题
1、上世纪末，美国西部曾发生一场森林大火。当时的结论：火是由枯枝烂叶引起的，于是立即开始清扫，谁知几年后，森林又爆发了虫灾。生物学家的研究发现，由于没了枯枝烂叶，因而没了鸟类和蚂蚁的栖息地，最终导致害虫繁殖。森林中的枯枝烂叶给蚂蚁、鸟类提供了乐园，也就有力阻止了害虫的发生。请阐述这一现象所蕴涵的唯物辩证法原理。
参考答案：
枯枝烂叶、鸟和蚂蚁处于普遍联系中。它们相互制约、相互作用，构成一个生物圈。应该用联系的观点看待每一事物，反对孤立、静止、片面的观点，坚持与自然和谐共处。
2、黑格尔说：“假如一个人能看出当前即显而易见的差别，比如，能区别一枝笔与一头骆驼，我们不会说这个人有了不起的聪明。同样，另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的，是要能看出异中之同和同中之异。”这话告诉我们什么辩证法原理？
参考答案：
辩证法告诉我们，矛盾无所不在，世界就是由矛盾构成的。认识事物，就是认识事物的矛盾。而矛盾即意味着既对立又统一。其实质就是“在同一中把握对立”和“在对立中把握同一”，亦即黑格尔所说的把握“异中之同和同中之异”。
3、毛泽东在《论十大关系》中指出：“我们现在发展重工业可以有两种办法，一种是少发展一些农业、轻工业，一种是多发展一些农业、轻工业。从长远观点来看，前一种办法会使重工业发展的少些和慢些，至少基础不那么稳固，几十年后算总帐是划不来的。后一种办法会使重工业发展得多些和快些，而且由于保障了人们生活的需要，会使它发展的基础更加稳固。”上述论断体现了辩证法的什么原理？
参考答案：
事物的发展是由主要矛盾所决定的，但主要矛盾的解决受次要矛盾制约，故可以通过解决次要矛盾来促进主要矛盾的解决。我们既要重视主要矛盾，同时也
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