阕。尽集许多恨事，同一机杼，而用笔尤为崭新。迦陵春溪泛舟填四代好，上阕提四水，下阕分疏其事，亦是此格。词云：“碧透双溪尾。蒲桃浪，惯被暖风吹碎。琉璃正滑簟纹小，展一川空翠。春衣篷窗浪倚。十载事、从头都记。算飘零、曾度汶水漳水，沁永泜水。 汶水长绕孤城，漳水又抱铜台废址。可怜沁水，还灌太原残垒。三关怒涛夜起，过泜水重嗟余耳。总不如春水江南，柔蓝千里。” （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰·卷四）
郑域，诸书俱云字中卿，此云字中乡。近海盐张咏川宗橚词林纪事于中卿词后小注词品云云，即是兴公此书，非升庵之词品也。四朝闻见录载中卿自作韩侂胄南园记，并砻石以献。韩以放翁记为重，仆郑石瘗之地。后韩败，郑获免。盖其人品不足道，而词自是作家。如生日念奴娇云：“嗟来咄去，被天公把作小儿调戏。蹀雪龙庭归未久，还促炎州行李。不半年间，北朝南粤，一万三千里。征衫著破，著衫人，可知矣。 休问海角天涯，黄蕉丹荔，自足供甘旨。泛绿依红无个事，时舞斑衣而已。救蚁藤桥，养鱼盆沼，亦是经纶耳。伊周安在；且须学，老莱子。”此等作肩随竹山，差无愧色。中卿，庆元中随张贵谟使北，著燕谷剽闻二卷，故有蹀雪龙庭之语。 （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰·卷七）
红友词律，去矜词韵，皆声名极盛之作。而二君于词，都非超乘，但红友较强耳。其登悠然楼云：“曲尚屯田柳。独予宗眉山苏大，分宁黄九。”然其排荡处，颇涉辛、蒋藩篱，一泻千里，绝少潆洄。词论之讥，正恐不免。苏幕遮云：“彩分鸾，丝绝藕。且尽今宵，且尽今宵酒。门外骊驹声早骤。恼煞长亭，恼煞长亭柳。 倚秦筝，扶楚袖。有个人儿，有个人儿瘦。相约相思须应口。春暮归来，春暮归来否。”贺新凉云：“汝到园中否。问葵花向来铺绿，今全红否。种柳塘边应芽发，桃实墙东落否。青笋箨褪苍龙否。手植盆荷钱叶小，已高擎、碧玉芳筒否。曾绿遍，桂丛否。 书笺为寄村翁否。乞文章、茅峰道士，返茅峰否。舍北人家樵苏者，近斫南山松否。堤上路，尚营工否。是处秧青都是浪，我邻家、布谷还同否。曾有雨，有风否。”论文有疏气，而无深情。论调是奇格而非雅令。作者见奇，读者称妙，而词之古意亡矣。按此体本于山谷，山谷有隐括醉翁亭记瑞鹤仙，通阕皆用也字。又有阮郎归，通阕皆用山字。其后竹山秋声声声慢，亦通阕皆用声字，都非美制，而竹山差胜耳。盖填短调、押实字，或有佳者。若长调虚字，则必不能妥帖矣。张咏川曰：是盖效福唐独木桥体者，然余按礼载汤盘铭三韵新字，其后灵帝中平中，董逃歌十三韵逃字，则此体之滥觞也。曲亦有之，如元人扬州梦那叱令，叠押头字，荐福碑叨叨令，叠押道字者是。 （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰·卷八）
去矜红友，皆工院本，红友所撰杂剧传奇至十六种之多。黄文阳曲海盖红友为吴石渠炳之甥，石渠以四种得名，渊源固有所自。其言曰：“曲者有音有情有理，不通乎音弗能歌，不通乎情弗能作，理则贯乎音与情之间，可以意领不可以言宣，悟此则如破竹建瓴，否则终隔一膜也。”予谓词亦如是，高下疾徐，抗坠抑扬，音之理也。景地物事，悲欢去就，情之理也。按之谱而无碍，音理得矣。揆之心而大顺，情理得矣。理何由见，于音之离合、情之是非见之，理具，而后文成也。然而文则必求称体，诗不可似词，词不可似曲，词似曲则靡而易俚，似诗则矜而寡趣，均非当行之技。吾请于音、情、理之外益之曰有文。红友又工于集句，如江城子旅怀云：“醉来扶上木兰舟。张仲宗踏莎行大江流。唐庚诉衷情去难留。周邦彦早梅芳阔甚吴天，史达祖玲珑四犯极浦几回头。孙光宪菩萨蛮春尽絮飞留不得，刘禹锡柳枝又重午，刘潜夫贺新凉又中秋。刘过唐多令 芳尘满目总悠悠。蒋捷高阳台倚危楼。辛弃疾归朝欢雨初收。欧阳修芳草渡天气凄凉，程垓蝶恋花冉冉物华休。柳永八声甘州水面霜花匀似翦，秦观玉楼春翦不断，孟昶鸟夜啼那些愁。毛滂更漏子”又寄内云：“萧萧江上荻花秋。无名氏眼儿媚水悠悠。黄升长相思思悠悠。李景山花子移过江来，僧挥木兰舟飞梦到扬州。晁补之临江仙芳草连天迷远望，周邦彦满江红官驿外，陆游蓦溪山柳枝愁。史达祖祝英台近 庭槐影碎被风揉。吴淑姬小重山晚云留。苏轼南柯子夕阳洲。蒋捷木兰花慢帘幕轻阴，马伟寿春云怨暝色入高楼。李白菩萨蛮凉月去人才数尺，王安石蝶恋花应念我，李清照
忆吹箫不抬头。牛峤西溪子”真可谓天衣无缝矣。辰溪曰：“翦不断，乃李后主句，非孟昶也。” （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰·卷八）
北宋多工短调，南宋多工长调。北宋多工软语，南宋多工硬语。然二者偏至，终非全才。欧阳、晏、秦，北宋之正宗也。柳耆卿失之滥，黄鲁直失之伧。白石、高、史，南宋之正宗也。吴梦窗失之涩，蒋竹山失之流。若苏、辛自立一宗，不当侪于诸家派别之中。 （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰·卷十二）
木兰花慢，词律以蒋竹山为谱，谓此词规矩森然，诚为毫发无憾矣。然予读吴礼部诗话，载柳耆卿此调云：“拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城。尽寻胜去，骤雕鞍、绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。 盈盈。斗草踏青。人艳冶、递逢迎。向路旁，往往遗簪坠珥，珠翠纵横。欢情。对佳丽地，任金罍罄竭玉山倾。拌却明朝永日，画堂一枕春酲。”其结调用韵，与竹山正同。柳先于蒋，何舍置之。中又载吴彦高词亦然。但彦高后拍起句云：“长安。底处宽。人不见，路漫漫。”首句二字，次句三句四句俱三字，与词律所载两阕俱稍异，是又一格也。红友未及检。礼部，元人，名师道，字正传，籍兰溪。 （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰·续编二）
宣城张其锦，次仲之高弟也。述其师之言曰：“词者诗之余也，昉于唐，沿于五代，具于北宋，盛于南宋，衰于元，亡于明。以诗譬之，慢词如七言，小令如五言。慢词北宋为初唐，秦、柳、苏、黄如沈、宋，体格虽具，风骨未遒。片玉则如拾遗，駸駸有盛唐之风矣。南渡为盛唐，白石如少陵，奄有诸家。高、史则中允、东川，吴、蒋则嘉州、常侍。宋末为中唐，玉田、碧山风调有余，浑厚不足，其钱、刘乎。草窗、西麓、商隐、友竹诸公，盖又大历派矣。稼轩为盛唐之太白，后村、龙洲亦在微之、乐天之间。金元为晚唐，山村、蜕岩可方温、李，彦高、裕之近于江东、樊川也。小令唐如汉，五代如魏晋，北宋欧、苏以上如齐、梁，周、柳以下如陈、隋。南渡如唐，虽才力有余而古气无矣。填词之道，须取法南宋，然其中亦有两派焉。一派为白石，以清空为主，高、史辅之。前则有梦窗、竹山、西麓、虚斋、蒲江，后则有玉田、圣与、公谨、商隐诸人，扫除野狐，独标正谛，犹禅之南宗也。一派为稼轩，以豪迈为主，继之者龙洲、放翁、后村，犹禅之北宗也。元代两家并行，有明则高者仅得稼轩之皮毛，卑者鄙俚淫亵，直拾屯田、豫章之牙后。我朝斯道复兴，若严荪友、李秋锦、彭羡门、曹升六、李畊客、陈其年、宋牧仲、丁飞涛、沈南渟、徐电发诸公，率皆雅正，上宗南宋，然风气初开，音律不无小乖，词意微带豪艳，不脱草堂前明习染。唯朱竹垞氏，专以玉田为模楷，品在众人上。至厉太鸿出，而琢句炼字，含宫咀商，净洗铅华，力除俳鄙，清空绝俗，直欲上摩高、史之垒矣。又必以律调为先，词藻次之。昔屯田、清真、白石、梦窗诸君，皆深于律吕，能自制新声者。其用前人旧谱，皆恪守不敢失，况其下乎。”梅边吹笛谱目录跋后按篇中多持平之论，以视主张姜、史，掊击辛、刘者，其识解固高人一等矣。至论国朝词，则各言所见，且当时风气之所趋，亦足以考流派矣。 （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰·续编三）
蒋竹山词，未极流动，而语多创获。其志视梅溪较贞，其思视梦窗较清。 （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰·续编三）
小眠斋词选四卷，宜兴史位存承谦撰。储长源国钧曰：“自花间、草堂之集盛行，面词之弊已极，明三百年直谓之无词可也。我朝诸前辈起而振兴之，真面目始出。顾或者恐后生复蹈故辙，于是标白石为第一，以刻削峭洁为贵。不善学之，竞为涩体，务安难字，卒之钞撮堆砌，其音节顿挫之妙，荡然欲洗。草草陋习，反堕浙西成派。彼浙西之词，不过一人唱之，三四人和之，以浸淫遍及大江南北。人守其说，固结于中而不可解，谓非矫枉之过欤。位存自定其稿存如干首，起衰有人，固可以无恨。”又位存之弟衎存承豫曰：“吾邑溪山明秀，夙称人文渊薮，而自唐迄今，核其著作，真堪不朽者，惟南宋之竹山蒋氏，本朝之迦陵陈氏两家词集而已。今得吾兄，如鼎三足。”按长源之说，与余素论最合。其时厉派方张，一唱
百和，位存以穷老诸生，独能于时风众势之所趋，卓然不惑而不枉其才，卒之百年论定，虽异己者不能没其所长，则长源之所推许 宁为过欤。其词选入国朝词综将三十首，然亦取其近于浙派者，佳篇固不止此，予复简一二录之，人之赏心，何必尽同。踏莎行云：“吹絮帘前，簸钱堂后。眼期心诺相逢骤。别来真个远于天，当时悔不携罗袖。 月冷清宵，香消永昼。阑干花影如人瘦。如何一月断芳尊，心情还似曾中酒。”步蟾宫云：“单衫杏子无尘涴。更婀娜、合欢花朵。一生赢得住江南，便占尽、吴中梳裹。 这边只有消魂我。盼嫩约、今番须果。那知暮雨独归时，但怅望、红楼灯火。”又句：“望天外朱楼无数，不知他、住在几重楼。”一萼红“抱月飘烟，想纤腰一尺。剩画阑，冉冉斜阳，任风帘敧侧。”拜星月慢“远月濛濛霜暗湿。行不得。鸡声人语都寒色。”增字渔家傲交河晓发“叹依依别梦，知向谁家。休恨寻春较晚，伤心处，不在天涯。”凤凰台上忆吹箫“疏篱外、冷香萦梦，对黄花，依旧苦吟身。”八声甘州“寒鸦落木，愁煞倚阑人。”满庭芳“伤别伤春，泪花飘冷，无分相看过一生。”沁园春“千古伤心消不尽，怕玉骨生来易化烟。”洞庭春色 （赌棋山庄词话 [清]谢章铤撰·续编三）
蒋竹山词未极流动自然，然洗炼缜密，语多创获。其志视梅溪较贞，其思视梦窗较清。刘文房为五言长城，竹山其亦长短句之长城与。 （词概 [清]刘熙载撰·）
○评蒋捷词 （复堂词话 [清]谭献撰·） 瑰丽处，鲜妍自在。词藻太密。［评蒋捷贺新凉。起句“梦冷黄金屋”。］ （复堂词话 [清]谭献撰·）
阅陈实庵鸳鸯宜福词、吹月词，婉约可歌，有竹山、碧山风味。杭州填词，为姜、张所缚。偶谈五代北宋，辄以空套抹扌杀。百年来，屈指惟项莲生有真气耳。实庵虽未名家，要是好手。［复堂日记乙丑］ （复堂词话 [清]谭献撰·）
晏同叔赋性刚峻，而词语特婉丽。蒋竹山词极秾丽，其人则抱节终身。何文缜少时会饮贵戚家，侍儿惠柔，慕公丰标，解帕为赠，约牡丹时再集。何赋《虞美人》词有“重来约在牡丹时，只恐花枝相妒，故开迟”之句，后为靖康中尽节名臣。○国朝彭羡门孙遹《延露词》，吐属香艳，多涉闺襜。与夫人伉俪綦笃，生平无姬侍。词固不可概人也。 （蕙风词话 [清]况周颐撰·卷一）
刘改之词格本与辛幼安不同。其《龙洲词》中，如《贺新郎·赠张彦功》云：“谁念天涯牢落况，轻负暖烟浓雨。记酒醒、香销时语。客里归鞯须早发。怕天寒、风急相思苦。”前调云：“衣袂京尘曾染处，空有香红尚软。料彼此、魂销肠断。”又云：“但托意、焦琴纨扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花枫叶俱凄怨。”《祝英台近·游东园》云：“晚来约住青骢，踏花归去，乱红碎、一庭风月。”《唐多令·八月五日安远楼小集》云：“柳下系船犹未稳，能几日、又中秋。”《醉太平》云：“翠绡香暖云屏。更那堪酒醒。”此等句，是其当行本色。蒋竹山伯仲闲耳，其激昂慨慷诸作，乃刻意橅拟幼安。至如《沁园春》“斗酒彘肩”云云，则尤橅拟而失之太过者矣。《词苑丛谈》云：“刘改之一妾，爱甚。淳熙甲午，赴省试，在道赋《天仙子》词。到建昌游麻姑山，使小童歌之，至于堕泪。二更后，有美人执拍板来，愿唱曲劝酒。即赓前韵‘别酒未斟心已醉’云云。刘喜，与之偕东。其后临江道士熊若水为刘作法，则并枕人乃一琴耳。携至麻姑山焚之。”（按：此事出宋洪迈《夷坚志》）改之忍乎哉，是可忍也，孰不可忍也。此物良不俗。虽曰灵怪，即亦何负于改之。世间万事万物，形形色色，孰为非幻。改之得唱曲美人，辄忘甚爱之妾，则其所赋之词，所堕之泪，举不得谓真。非真即幻，于琴何责焉。焚琴鬻鹤，伧父所为，不图出之改之，吾为斯琴悲，遇人之不淑。何物临江道士，尤当深恶痛绝者也。龙洲词变易体格，迎合稼轩，与琴精幻形求合何以异。吾谓改之宜先自焚其稿。 （蕙风词话 [清]况周颐撰·卷二）
○竹山绛都春 （蕙风词话 [清]况周颐撰·续编卷一） 《竹山词》，《绛都春》换头云：“姬姹。嚬青泫白，恨玉佩罢舞，芳尘凝榭。”“姻娅”
之“娅”，从无作活用者。字典亦无别解。唯《字汇补》注云：“娅[女余]，态也。娅音鸦，幺加切。”蒋词又叶作去声。按《广韵》作“[宀亚][宀余]”，注：“作态貌”。（按：《尊前集》载和凝词已有“娅姹含情娇不语”句。） （蕙风词话 [清]况周颐撰·续编卷一）
○竹山虞美人 （蕙风词话 [清]况周颐撰·续编卷一） 《竹山词》，《虞美人·咏梳楼》：“楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去、觅归舟。”较“天际识归舟”更进一层。 （蕙风词话 [清]况周颐撰·续编卷一）
贺新郎【蒋捷 月有微黄篱无影，挂牵牛数朵青花小。】旧人言牵牛花，日出即萎，故此词云然。 又 【我辈中人无此分三句。】名言。 （词综偶评 [清]许昂霄撰·）
庆春宫 【纵飘零、满院杨花，犹是春前。】与竹山“纵然归近风光，又是翠阴初夏”，各有其妙。 （词综偶评 [清]许昂霄撰·）
扫花游 不似竹山罗列许多秋声，命意与欧公一赋仿佛相似。但从旅客情怀说来，倍觉怆然。【顿惊倦旅。】主意。【但落叶满阶，唯有高树。】欧公所谓声在树间也。 【想边鸿孤唳四句。】借以作波，亦如欧公赋末，用虫声唧唧也。又 【剩红如扫。】来路。过变处，一线相承。【旧盟误了，又新枝嫩子，总随春老。】去路。用杜牧寻春事，入妙。 （词综偶评 [清]许昂霄撰·）
女冠子 【蒋捷 羞与蛾儿争耍。】元宵有扑灯蛾，亦曰闹蛾儿，又曰火蛾。 （词综偶评 [清]许昂霄撰·）
《金谷遗音》小调间有可采；然好为俳语，在山谷、屯田、竹山之间，而隽不及山谷，深不及屯田，密不及竹山，盖皆有其失而无其得也。今选于此数家，披拣尤严，稍涉俳诨，宁从割舍，非刻绳前人也，固欲使世之谭艺者，群晓然于此事自有正变，上媲《骚》、《雅》，异出同归。而淫荡浮靡之音，庶不致腼颜自附于作者，而知所返哉！ （蒿庵论词 [清]冯煦撰·）
子晋之于竹山，深为推挹，谓其有《世说》之靡，六朝之隃；且比之二李、二晏、美成、尧章。《提要》亦云：\练字精深，调音谐畅，为倚声家之矩矱。\然其全集中，实多有可议者：如《沁园春》\老子平生\二阕，《念奴娇》\寿薛稼翁\一阕，《满江红》\一掬乡心\一阕，《解佩令》\春睛也好\一阕，《贺新郎》\甚矣吾狂矣\一阕，皆词旨鄙俚；匪惟李、晏、周、姜所不屑为，即属稼轩，亦下乘也。又好用俳体：如《水龙吟》仿稼轩体，押脚纯用\些\字；《瑞鹤仙》\玉霜生穗也\押脚纯用\也\字；《声声慢》秋声一阕，押脚纯用\声\字，皆不可训。即其善者，亦字雕句琢，荒艳炫目：如《高阳台》云：\霞铄帘珠，云蒸篆玉\；又云：\灯摇缥晕茸窗冷\；《齐天乐》云：\电紫鞘轻，云红筤曲\；又云：\峰绘岫绮\；《念奴娇》云：\翠簨翔龙，金枞跃凤\；《瑞鹤仙》云：\螺心翠靥，龙吻琼涎\；《木兰花慢》云：\但鹭敛琼丝，鸳藏绣羽\等句，嘉、道间吴中七子类祖述之，其去质而俚者自胜矣，然不可谓正轨也。 （蒿庵论词 [清]冯煦撰·）
古无所谓词韵也。《菉斐轩》虽称绍兴二年所刊，论者犹疑其伪托，它无论已。近戈氏载撰《词林正韵》，列平上去为十四部，入声为五部，参酌审定，尽去诸弊，视以前诸家，诚为精密。故所选七家，即墨守其说，名章佳构，未尝少有假借。然考韵录词，要为两事：削足就屦，宁无或过？且绮筵舞席，按谱寻声，初不暇取《礼部韵略》逐句推敲，始付歌板。而土风各操，又讵能与后来撰著，逐字吻合邪？今所甄录，就各家本色，撷精含粗，其用韵之偶尔出入，有未忍概从屏弃者，姑举一二以见例。如：竹山《永遇乐》词，以 \水\袂\叶\聚\去\；竹屋《风入松》词，以\阴\及\根\叶\晴\情\；龙州《贺新郎》词，以\悴\泪\叶\路\雨\之属，皆是。匪独《老学菴笔记》引山谷《念奴娇》词，\爱听临风笛\，谓\笛\乃蜀中方音，为不合《中州音韵》也。是在读者折衷今古，去短从长，固无庸执后儒论辨，追贬曩贤；亦不援宋人一节之疏，自文其脱略，斯两得之。 （蒿庵论词 [清]冯煦撰·）
余每恨竹翁问学淹博，而词综一书，不无疏漏。至万氏词律，自矜创获，于宫调，全
