17．写出下列加点词在句中的意思。（4分） （1）以养济群族之人 （2）葬者如再嫁之数 ．．（3）此其大较也 （4）而力未逮者二十年 ．．．
18．把文中画线句译成现代汉语。（5分）
19．对下列两句中“焉”字的用法分析正确的一项是（3分） ①而时共出纳焉 ②屏而家居俟代者与焉 ．．
A．①②中的“焉”都是代词 B．①中的“焉”是助词，②中的“焉”是代词 C．①②中的“焉”都是助词 D．①中的“焉”是兼词，②中的“焉”是代词
20．第③段中“尝有志于是矣”中的“是”具体指代 。（用自己的话回答）（2分） 21．文末“是皆公之罪人也”一句包含了怎样的情感？（3分）
（六）阅读下文，完成22-26题。（12分）
书《震川文集》后
[清]曾国藩
①近世缀文之士，颇称述熙甫，以为可继曾南丰、王半山之为文。自我观之，不同日而语矣。或又与方苞氏并举，抑非其伦 。
②盖古之知道者，不妄加毁誉于人，非特好直也，内之无以立诚，外之不足以信后世，
①
君子耻焉。自周诗有《崧高》、《烝民》诸篇，汉有“河梁”之咏，沿及六朝，饯别之诗，
②
动累卷帙。于是有为之序者，昌黎韩氏为此体特繁，至或无诗而徒有序，骈拇枝指，于义为已侈矣。熙甫则未必饯别而赠人以序，有所谓贺序者、谢序者、寿序者，此何说也？又彼
③
所为抑扬吞吐、情韵不匮者，苟裁之以义，或皆可以不陈。浮芥舟以纵送于蹄涔之水，不复忆天下有曰海涛者也，神乎？味乎？徒词费耳。
④
③然当时颇崇茁轧之习，假齐梁之雕琢、号为力追周秦者，往往而有。熙甫一切奔去，不事涂饰，而选言有序，不刻画而足以昭物情，与古合符，而后来者取则焉，不可谓不智已。
⑤
“人能弘道，无如命何！”——藉熙甫早置身高明之地，闻见广而情志阔，得师友以辅翼，所诣固不竟此 ！
[注]①《崧高》、《烝民》：两篇皆是《诗经》中送行之作。②骈拇枝（qí）指：喻多余无用的东西。骈拇，足拇指与第二指连为一体；枝指，手有六指。③蹄涔：牛马蹄印中的积水。④茁轧：指盲目拟古，使用生硬晦涩的词汇。⑤藉：假使。
22．“书??后”属于古代文体中的 。（1分） 23．可填入第①段和第③段方框处的虚词是（1分） A．哉 也 B．矣 哉 C．也 乎 D．也 哉
24．对第②段画直线的句子理解最准确的一项是（3分） A．古代深明事理的人不随意毁誉他人主要是因为崇尚正直。 B．君子不仅正直，而且耻于无以立其诚和不被后世所信任。 C．因为崇尚正直、怕无以立诚信世，故君子不随意毁誉人。 D．不随意毁誉他人且品行正直的人就能被后世的人所信任。
25．第②段划波浪线的句子使用了比喻手法，请结合该段内容加以分析。（3分） 26．概括本文的主要内容，要求有观点有分析。（4分）
二 写作 70分
27．根据以下材料，自选角度，自拟标题，写一篇不少于要求800字的文章。（不要写成诗歌）。
当下，各行业都涌现出很多敢于打破传统束缚的人。当然，老话也说“枪打出头鸟”，认为保持低调才能安身立命。当“出头鸟”会带来更多挑战和风险。
上海市十三校2015届高三第一次联考
语文试题参考答案案
译文：范文正公，苏州人。生平喜欢以财物助人，选择那些亲近而贫穷、疏远而贤良的人，都给以救济。当他显贵的时候，买了靠近城市而且常年丰收的田约千亩，叫做义田，用来供养、救济全族的人。使他们天天有饭吃，年年有衣穿；嫁娶丧葬，都有供养、补贴。选择同族中年长而又贤明的人管理这件事，按一定时间共同结算收支账目。每天供给吃的，每人一升米；每年供给穿的，每人一匹绢绸。嫁女的给五十千钱；再嫁的给三十千钱；娶妻的给三十千钱，再娶的给十五千钱。葬的跟再嫁的补贴数目一样，葬小孩的给十千钱。族人聚居在一起接受供给的共九十人，从每年的收入中，供给稻谷八百斛。用千亩田的收入，供给聚居的族人，绰绰有余，并且没有穷尽的时候。退职回家的等待缺额的人，可以享受供给；出去做官的，便停止供给。这就是他举办义田的大概情况。
起初，范文正公尚未显贵的时候，就曾有志举办义田，由于力量达不到，耽搁了二十年。后来，他做了陕西路的大帅，接着参与了国家的大政，于是才有俸禄赏赐的收入，实现了自己的志愿。他死了以后，后世的子孙继续他办义田的事业，继承他好施舍的遗志，就像他活着的时候一样。他虽然官位高俸禄厚，但是贫穷一生；他死的时候，连殡殓的衣服也没有，子女没有钱给他办理丧事；他只是把布施穷人和养活族人的义举，传给子孙罢了。
唉，世上久居三公爵位，享受万钟俸禄的人，他们官府宅第的雄伟，车辆服饰的华丽，声色女乐的繁盛，妻室子女众多，都不过是供自己一人享受罢了；但同族的人连他的门也不能进的，难道少吗？何况是疏远的贤人呢？三公爵位之下是卿、大夫、士，他们享受着公家的供给，奉养优厚，都不过是供自己一人享受罢了；而同族的人，拿着壶瓢讨饭，以至饿死在沟渠中的，又难道少吗？何况是对于其他的人呢？这些人都是文正公的罪人啊！
[译文]
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
【赏析】
《折桂令·九日》是张可久创作的一首元曲。这支令曲以重九游为题，抒发了暮年的愁怀。有意设置一个跌宕片段，回忆起做官生活中的一些细节，此时人已垂垂老矣，官场倾扎，无力挣扎，斜阳、寒鸦使人感到无限凄凉。
这首小令既写“重阳”的美好，更写了游子的愁肠。此时正值秋高气爽，同时万物也开始萧疏。大雁南归，更易引发游子思乡。秋野丰美多姿，而秋景却最令游子泪下神伤，给人一种沧桑的感觉。
前三句“对青山强整乌纱，归雁横秋，倦客思家”， 意思是说，面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦的游子思念故家。这是诗人登高时所见之景，“秋”“归雁”之意象传达出困倦游子对家的思念。这种感情，正如晋代陶渊明在《归园田居》中所写的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一样。张可久的一生是在时隐时仕、辗转下僚中度过的。他自己所说的“半纸虚名，万里修程”（《上小楼?春思》），是很形象的概括。此时，已逾古稀之年的他，早已厌倦官场的倾轧，望着南归的大雁，内心感到无限惆怅。
接下来，“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”三句，诗人由写眼前景转为对昔日生活的回忆，其中“翠袖”“金杯”“玉手”就是诗人忆往昔欢乐生活时浓缩而成的意象。这里化用了宋代词人晏几道《鹧鸪天》中的“彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红”，写尽了宴客场景的繁华热闹。昔日官场生活，翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶，是多么热闹，这里用的是以乐景写哀的反衬之法，与前面的“归雁横秋，倦客思家”形成强烈的对比，更凸显诗人此时的孤寂心境。
七、八两句“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花”，化用了苏轼的诗句：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”由于添加了“西风白发”这一意象，因而在意境上更胜一筹；同
