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论张怀瓘的书法“意象”
作者：吴帆
来源：《世界家苑·学术》2018年第01期
关键词：张怀瓘;书法;意象 一、意象的产生
张怀瓘《文字论》中指出“探彼意象，入此规模”，即是在各体合乎规范的书写中营造出各种生动、美好的意象，用以表达书写者的内心世界。 那么“意象”究竟是什么呢？它又是如何产生的？
“意象”一词发端于《周易》的卦象占卜，立象以盡意。对于“意象”，每个朝代对它都有着不同的理解，随着时间流逝、朝代更迭，“意象”这一理论也在不断地完善、发展。总的来说，“象”是“意”的载体，得“意”便可忘“象”。由此可见“意”在中国传统文化中的重要地位，作为传统文化代表的书法更是如此，正如杨锁强先生所说：“中国书法艺术最为感人的来自于其内在的‘意’，内在的精神境界的力量。”
中国书法自产生之日起，便打着深刻的意象思维的烙印。许慎《说文解字叙》中所说：“黄帝之史仓颉见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以乂，万品以察.”。那书法又是如何体现“意象”思维，如何透过“意象”表达个人的思想感情呢？ 二、五种书体形成过程中的意象思维
汉字创造的过程以及五种书体定型化的过程，就是意象思维物化的过程。正如蔡邕在《九势》中说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣。” 1.篆书
汉字在原始的图画以及甲骨、金文阶段，时而蝌蚪，时而鸟迹兽痕，大小参差错落，活泼多姿。而到稍后长篇甲骨文的出现，理性精神明显出现，笔画收放得体，结体或欹或正，章法疏密得当，明显表现出对于阴阳调和、刚柔相济的审美追求。晋卫恒《四体书势》“篆势”中所讲篆书特点就是对篆书这一意象思维物化形式的生动描述：“或龟文针裂，栉比龙麟，纾体放尾，长翅短身。颓若黍。稷之垂颖蕴若虫蛇之棼蕴。扬波振撇，鹰跱鸟震，延颈胁翼，势欲凌云。或轻笔内投，微本浓末，若绝若连，似水露缘丝，凝垂下端。纵着如悬，衡者如编杳杪鈄趋，不方不圆，若飞若行，跂跂翾翾。远而望之，如鸿鹄群游。络绎迁延;近而视之，端迹不可得见;指撝不可胜原”。这便是金文定型以后的意象特征。这一描述运用大量的比喻讲篆书的笔势、字势、章法意蕴。什么都像，却又什么都不像，这便是意象。
