高三三部语文导学案 编制： 监制：三部语文组 时间：2017.09
高考文言文翻译专题导学案
第一课时
一、学习目标
1,了解高考文言文翻译题的基本要求。
2,通过课文中的例句掌握文言文翻译的基本方法。
3,利用掌握的方法解决课外的文言语句的翻译中出现的问题。 二、考点解读及应对方法
（一）考点解读：《考纲》明确指出：“理解并翻译文中的句子，能力层级为B。”所谓“理解”，是说能正确领会文章的内容，正确理解文意、文句；所谓“翻译”，是说能用现代汉语把古人文章的内容准确传达出来；所谓“文中”，是说试卷所给你的“那篇文章当中”，要求翻译的句子就从中产生，文中所有的语言现象都在“理解”之列。
正确理解文中的句子，用现代汉语的词汇和语法来准确翻译所提供的文言语句，做到文通字顺，简明规范，畅达流利，文句优美。
所给译句的特点：1、句中有关键或难点实词。2、句中有一词多义现象。3、句中有词类活用现象。5、句式与现代汉语有异。6、句子的语气有特点。7、属于复句，内部有一定层次关系。
（二）那么，如何正确理解并翻译文言语句呢？ 首先，要明白所给译句的特点：
1、句中有关键或难点实词。2、句中有一词多义现象。3、句中有词类活用现象。5、句式与现代汉语有异。6、句子的语气有特点。7、属于复句，内部有一定层次关系。
其次，要认识翻译的标准：信、达、雅。
1、所谓“信”，就是译文必须准确，必须忠实地表达原文的意思，不走样，不漏译，不错译，不能以翻译者本人的意思来改变或替代原文的意思。这是古文今译的最基本、最重要的标准。为了做到“信”，必须正确地理解原文，真正读懂读通，搞清原文每一个字、词、句的含义和每一种语法现象。例如：例如：郑人使我掌其北门之管
郑国人让我掌管他们的北门的钥匙
2、 所谓“达”，就是译文必须通顺、晓畅，无语病，必须以规范的现代汉语表达，不能用似通非通、半文半白的语言表述。这也是古文今译的基本标准。为了做到“达”，必须在正确地理解原文的基础上，认真组织词句进行翻译。
例如：以勇气闻名于诸侯 凭勇气闻名在诸侯中间 凭着勇气在诸侯中间闻名 3、 所谓“雅”，就是在“信”、“达”的基础上，讲究修辞文采，使译文的语言典雅优美，并能反映原文的语体风格。“雅”是翻译的最高要求、最高标准，也是翻译工作所追求的最高境界。
高考要求：在高考中，主要落实在一个“信”字，其次才是一个“达”字，至于“雅”，这是较高要求，有朝此目标努力的意识即可，考试一般不做要求。
再次，要明白翻译的原则：直译为主，意译为辅。
“直译为主，意译为辅”，是说文言文以直译为主，字字句句讲究落实；当直译无法达意时，可用意译。历年来高考设题主要采用直译的方式，酌情采用意译为辅助手段。
词义古今一一对应的，语序古今一致的，只需直译就行了；关键是另外一种情况，如词语古有今无，成分缺这少那，直译佶屈聱牙时，就需运用现代汉语的多方面知识，并且体现代汉语“简明、连惯、得体”的基本要求，进行意译。意译
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不等于臆测大意以遮掩无知，不能随心所欲地翻译，意译也要符合“信、达、雅”的要求。
三、技巧学习：文言文翻译六字法 （一）留
即对文言文中的古代专有名词（如人名、地名、物名、帝号、年号、国号、朝代、官名、度量衡单位和数量词）和古今词义相同的普通名词，可以直接抄录，不必翻译。
①光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。（《观巴黎油画记》） ［译文］光绪十六年闰二月二十四日，我游览了巴黎蜡人馆。 ②深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。（《过秦论》）
［译文］
（二）调
即把古文中的词类活用和倒装句式调整语序，如使动、意动、为动、特殊动宾关系、互文见义、宾语前置、定语后置等，使之合乎现代汉语语法规范。
①吾终当有以活汝。（《中山狼传》） ［译文］我终究应当想办法让你活下去。 ②此悉贞良死节之臣。（《出师表》）
［译文］ ③自书典所记，未之有也。（《张衡传》）
［译文］ ④时刑部狱按久而不决者积数百，遵与其僚分阅之。
［译文］ （三）换
1．用现代汉语双音词或结构换古文中的单音词。 ①疏屈平而信上官大夫。（《屈原列传》） ［译文］（怀王）疏远屈原而相信上官大夫。 2．用现代汉语单音词换古文中的单音词。 ①村中闻有此人，咸来问讯。（《桃花源记》）
［译文］ 3．用现代汉语的词语换与今义不同的词语。 ①祖父积、子孙弃者，无论焉。（《黄生借书说》）
［译文］ 4．用本字换通假字，用今字换古字。 ①欲信大义于天下。（《隆中对》）
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［译文］要在天下伸大义。
②将军禽操，宜在今日。（《赤壁之战》）
［译文］ 5．用适当的词语换古文中的虚数。 ①知己知彼，百战不殆。（《谋攻》）
［译文］ （四）补
1．名词活用为动词，就应补出相应成分。
①苟入狱，不问罪之有无，必械手足。（《狱中杂记》）
［译文］如果被投入狱，不问是否有罪，都要用刑具拘系手脚。 ②道不通，天又大风。（《赤壁之战》）
［译文］ 2．补出省略的成分。
①岁恶不入，（ ）请卖爵子。（《论积贮疏》）
［译文］因为年成不好而没有收入，官吏和百姓出卖爵位和子女。 ②永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死。（《捕蛇者说》）
［译文］
3．补出量词。
三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
［译文］ 4．按照现代分数表示法补出未出现的成分。 盖余所至，比好游者尚不能十一（《游褒禅山记》）
［译文］ （五）删
1．删去偏义复词中做为陪衬的词。
①便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》）
［译文］ 2．删去同义连用的实词或虚词中的一个词，少量的关联词语、结构助词（包括发语词、“之”、“是”等）。 ①山有小口，仿佛若有光。（《桃花源记》）
［译文］ ②吾既已言之王矣。（《公输》）
［译文］
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③原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
［译文］ （六） 贯。即意译法(修辞还原法)。
在文言文中,有些句子使用了修辞手法,采用直译法难以表达原文的意蕴,只能采用作为辅助的意译方式。常见的修辞手法主要有互文、夸张、比喻、借代、婉曲、用典等。如: 1、比喻
①天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》)
译文:天下人像云一样地聚集起来,像回声一样地应和着他,担着粮食如影随形地跟着他。(“云”“响”“景”都是比喻用法,要译为“像云一样地”“像回声一样地”“像影子一样地”。)
2、互文：所谓“互文”，是“互文见义”的简略说法。“凡言‘互文’者，是两物各举一边而省文，故云‘互文’。” 即把应当放到一起说的两个词，放到两处说，而分别省去一个词，解释时要参互起来讲。
②秦时明月汉时关
译文： ③主人下马客在船
译文:
【实战演练】
范宣，字宣子，陈留人也。年十岁，能诵《诗》《书》。尝以刀伤手，捧手改容。人问痛邪，答曰：“不足为痛，但受全之体而致毁伤，不可处耳。”家人以其年幼而异焉。少尚隐遁，加以好学，手不释卷，以夜继日，遂博综众书，尤善《三礼》。家至贫俭，躬耕供养。亲没，负土成坟，庐于墓侧。太尉郗鉴命为主簿，诏征太学博士、散骑郎，并不就。家于豫章，太守殷羡见宣茅茨不完，欲为改宅，宣固辞之。庾爰之以宣素贫，加年荒疾疫，厚饷给之，宣又不受。爰之问宣曰：“君博学通综，何以太儒？”宣曰：“汉兴，贵经术，至于石渠之论①，实以儒为弊。正始②以来，世尚老庄。逮晋之初，竞以裸裎③为高。仆诚太儒，然‘丘不与易’。”宣言谈未尝及《老》《庄》。客有问人生“与忧俱生”，不知此语何出。宣云：“出《庄子?至乐篇》。”客曰：“君言不读《老》《庄》，何由识此？”宣笑曰：“小时尝一览。”时人莫之测也。
（节选自《晋书·儒林传》）
[注]①石渠之论：石渠是西汉皇室藏书阁的名称，汉宣帝曾邀集当时诸多儒学大家在此阁中讲论“五经”异同。 ②正始：三国时期曹魏君主曹芳的年号。 ③裸裎：指脱衣露体。
翻译句子：
1、家长以其年幼而异焉
2、亲没，负土成坟，庐于墓侧
3、客有问人生“与忧俱生”，不知此语何出
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