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异兽人鱼故事类型考析
作者：马佳 高忠严
来源：《科教导刊》2017年第14期
摘要人鱼故事是中国民间故事中的经典类型。从早期的《山海经》到《太平广记》，再到明清笔记小说都有记载。鱼类本身的生活习性及其与人类生活的密切关系，促进了人鱼故事的发生；人鱼性别的演变与身份的平凡化，构成人鱼故事的发展动力。从民间文学角度看，报恩、爱情是人鱼故事的两大主题类型。
关键词人鱼 民间故事 报恩主题 爱情主题 类型
人鱼故事是中国民间故事中的经典类型。从早期的《山海经》到《太平广记》，再到明清笔记小说都有记载。人鱼形象大概有两个类别：（一）人鱼器官组合型。这一类人鱼具有人面而鱼身，如《山海经·海内南经》记载，“氐人国在建木西，其为人面而鱼身，无足”（二）人鱼互化型。这一类人鱼，形象较为丰富，在一定的时机下化身为人类，且“与人无异”，因此，它们与人类的关系也更为密切。人鱼形象古已有之，那么，鱼类是如何与人类产生关联呢？这与古时的人类鱼崇拜脱不了干系。 1人鱼故事的生成原因
首先，水深鱼多，鱼类产卵多，常被人们赋予生育、繁衍的含义。《山海经》与《博物志》中还有关于鱼死仍可复生的记载，蕴含着古代人们对长生的渴望。人类对鱼的崇拜，应是从一种美好的寄托开始。其次，鱼类从水而居，是陆地居民不熟悉的生活环境，因此具有一定神秘性和威胁性。《太平广记·横公鱼》记载，“有横公鱼，长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死”。鱼类一方面满足了近海居民的生存需求，甚至被赋予药物之奇效，一方面又与人类有着各种冲突，危害着人们的正常生活。第三，古代人们对于自然灾害不解且恐惧，于是极为渴望湖泊海水中能有圣明之君来管制，这才有了治水的颛顼、鲧父子化为“鱼妇”“玄鱼”的传说，甚至中国古代管理黄河的水神河伯也被赋予人鱼的形象。 其次，人鱼记载中，人类、珍珠与鱼类有着紧密的关联。首先，鱼类与贝类有相似的生活环境，其次，《山海经·西山经》中记载，怒舭是一种能产珍珠的珠母贝，较早地把珠与鱼联系在一起，但还未与人鱼产生关联。直到《搜神记》记载“南海中有鲛人室，水居如鱼，不废机织。其眼能泣则出珠。”这里的鲛人眼能泣珠，此后的《博物志》《述异志》等众多著作中，延续了这一情节。这是人鱼形象丰富化的另一重要原因，也因此才有了人鱼泣泪报恩的主题，对后世的民间故事与传说提供了创作的源泉。
最后，从先秦时期到当代民间故事，从“鲛人”到“美人鱼”，人鱼经历了由河神到普通人的变化，人鱼性别自汉代以后初步具有了女性的性别倾向，唐代以后又增添了女性的风情与美貌特征，具有了魅惑与性吸引力，逐渐形成后世“美人鱼”的雏形，构成人鱼故事发展的动力。
